Othmar H. Sterzinger, Grundlinien der Kunstpsychologie. Band I: Die Sinnenwelt. Graz, Wien, Leipzig: Lyckham-Verlag 1938.
Der Ausdruck »Kunstgenuß« hat heute den Klang des rührend Philiströsen und schrullenhaft Behaglichen angenommen: man kann sich ihn kaum anders mehr denn als Reimwort aus Wilhelm Busch vorstellen. Die kontemplative Beziehung zwischen dem Kunstwerk und seinem seßhaften Betrachter ist so von Grund auf verstört, daß ihre begriffliche Erörterung der Komik verfällt; einer Komik, der der Ärger beigemischt sein mag darüber, daß Kunst eben nicht mehr sich genießen läßt. Das Buch von Sterzinger, »den Freunden der Künste« gewidmet, ist von solchem Schlage. Alles, was der bürgerliche Haushalt des Schönen an Gütern von der Küche bis zum Salon enthält, wird darin durchprobiert und durchgemustert. Die leersten formalistischen Aussagen konvenieren mit den blindesten Anschauungen vom konkreten Kunstwerk. Zu jenen rechnet etwa eine psychologische Charakterisierung der musikalischen Intervalle als solcher, von der Art: »Die Quart ist die Gebärde des Willens«, oder ein Exkurs über die »anschauliche Zahl«: »Mit der Eins sind aber auch allerhand Gefühlswerte und Vorstellungen verknüpft. Was nur in einem Exemplar vorhanden ist oder vorgezeigt wird, gewinnt an Interesse und Bedeutung, kann die Aufmerksamkeit ungeteilt auf sich ziehen und absorbieren; oft ist das, was gewöhnlich nur in einem Stück erblickt wird, auch groß, und infolgedessen sprechen dann auch die mit dem Größeneindruck verbundenen Gefühle und Wertungen leicht an.« – Sterzingers künstlerische Erfahrung manifestiert sich in Weisheiten wie dieser: »Daß auch die Erwachsenen weißer Rasse die ästhetischen Werte der Kleinheit zu schätzen wissen, zeigen nicht nur die verschiedenen Miniaturen der bildenden Kunst, die Nippes, sondern auch die Pflege der Skizze, des Aphorismus, der Ballade in der Literatur, des Melodramas, der Suite in der Musik.« Daß in der Kunst das Phänomen und die Geschichte etwas Wesentliches miteinander zu tun haben könnten, kommt dieser Art Ästhetik nicht bei: »Michelangelo forciert die Sache nicht so wie die Modernen, aber seine plastische Veranlagung bricht überall durch.« Von den »Geschlechtsempfindungen« heißt es tiefsinnig: »Sie können verhältnismäßig isoliert auftreten, etwa bei den Selbstbefriedigungen.« Man glaubt danach dem Autor gern das Bekenntnis: »So tat ich während meiner Hochschulzeit den Ausspruch, man könnte mir von 8 bis 10 Uhr abends ohne Unterbrechung den Marsch ›Auf, in den Kampf, Torero!‹ vorspielen, ich könnte mich daran nicht satt genug hören. Diese Art des Genusses an der Wiederholung verlangt die identische.« Jetzt ist er, der Angabe des Titelblattes zufolge, außerordentlicher Professor an der Universität Graz.