Nachweise
Kierkegaards Schriften werden nach der deutschen Ausgabe der »Gesammelten Werke« bei Eugen Diederichs, Jena, zitiert, soweit sie dort vorliegen. Dabei gelten die Abkürzungen:
W. I:
Entweder/Oder. Erster Teil. (Mit Nachwort von Christoph Schrempf. Übersetzt von Wolfgang Pfleiderer und Christoph Schrempf.) 1911.
W. II:
Entweder/Oder. Zweiter Teil. (Mit Nachwort von Christoph Schrempf. Übersetzt von Wolfgang Pfleiderer und Christoph Schrempf.) 1913.
W. III:
Furcht und Zittern. Wiederholung. (Mit Nachwort von H[ermann] Gottsched. Übersetzt von H.C. Ketels und H. Gottsched.) 2., verbesserte Aufl., 1909.
W. IV:
Stadien auf dem Lebensweg. (Mit Nachwort von Christoph Schrempf. Übersetzt von Christoph Schrempf und Wolfgang Pfleiderer.) 1914.
Der Begriff der Angst. (Übersetzt von Chr[istoph] Schrempf.) (3.–4. Tausend,) 1923.
W. VI:
Philosophische Brocken. Abschließende unwissenschaftliche Nachschrift. Erster Teil. (Mit Nachwort von Chr[istoph] Schrempf. Übersetzt von Chr. Schrempf und H[ermann] Gottsched.) 1910.
W. VII:
Abschließende unwissenschaftliche Nachschrift. Zweiter Teil. (Übersetzt von H[ermann] Gottsched.) 1910.
W. VIII:
Die Krankheit zum Tode. (Übersetzt und mit Nachwort von H[ermann] Gottsched.) 1911.
W. IX:
Einübung im Christentum. (Übersetzt von H[ermann] Gottsched.) 1912.
W. X:
Der Gesichtspunkt für meine Wirksamkeit als Schriftsteller. Zwei kleine ethisch-religiöse Abhandlungen. Über meine Wirksamkeit als Schriftsteller. (Übersetzt von A. Dorner und Chr[istoph] Schrempf mit Nachwort von Chr. Schrempf.) 1922.
Zur Selbstprüfung der Gegenwart anbefohlen. (Übersetzt von A. Dorner und Chr[istoph] Schrempf. Mit Nachwort von Chr. Schrempf.) 1922.
W. XII:
Der Augenblick. (Mit Nachwort [und übersetzt] von Chr[istoph] Schrempf.) 2. Aufl., 1909.
Motto:
Edgar Allan Poe, Gesammelte Werke. Hrsg. von Franz Blei. München, Berlin 1922. Bd. 4, S. 234 (»Der Malstrom«).
I. Exposition des Ästhetischen
1 Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Phänomenologie des Geistes. Hrsg. von Georg Lasson. 2. Aufl., Leipzig 1921. (Philosophische Bibliothek. 114.) S. 6.
2 l.c., S. 10.
3 Georg Lukács, Geschichte und Klassenbewußtsein. Studien über marxistische Dialektik. Berlin 1923. (Kleine revolutionäre Bibliothek. 9.) S. 11.
4 W. III, S. 205 (Nachwort von Hermann Gottsched).
5 W. III, S. 206.
6 W. X, S. 70.
7 Theodor Haecker, Sören Kierkegaard und die Philosophie der Innerlichkeit. München 1913. S. 8.
8 W. I, S. 273.
9 W. III, S. 83; cf. l.c., S. 201.
10 Kierkegaard, Die Krisis und eine Krisis im Leben einer Schauspielerin mit Tagebuchaufzeichnungen des Verfassers. Übersetzt von Theodor Haecker. Innsbruck 1922. S. 56.
11 Georg von Lukács, Die Seele und die Formen. Essays. Berlin 1911. S. 80f.
12 August Vetter, Frömmigkeit als Leidenschaft. Eine Deutung Kierkegaards. Leipzig 1928. S. 60f.
13 W. I, S. 376.
14 W. IV, S. 15.
15 W. IV, S. 24.
16 Kierkegaard, Die Tagebücher. In zwei Bänden ausgewählt und übersetzt von Theodor Haecker. Innsbruck 1923. Bd. 2, S. 344. – Die Initialen S.A. sind die von Kierkegaards Vornamen: Sören Aabye.
17 cf. l.c., S. 345ff.
18 l.c., Bd. 1, S. 21f.
19 Christoph Schrempf, Sören Kierkegaard. Eine Biographie. Bd. 1, Jena 1927, S. 40ff.; cf. l.c., Bd. 2, Jena 1928, S. 10ff.; Bd. 2, S. 155ff.
20 cf. Erich Przywara S.J., Das Geheimnis Kierkegaards. München, Berlin 1929. S. 11ff.
21 cf. Kierkegaard, Die Tagebücher, l.c., Bd. 1, S. 46.
22 cf. Vetter, l.c., S. 114; die Belege l.c., S. 322f.
23 W. X, S. 36.
24 cf. W. I, S. 301.
25 W. II, S. 317 (Nachwort von Schrempf); cf. Schrempf, Sören Kierkegaard, l.c., Bd. 1, S. 71.
26 W. I, S. 329.
27 W. IV, S. 22.
28 W. I, S. 299.
29 W. III, S. 76.
30 W. X, S. 62.
31 W. IX, S. 181.
32 W. VIII, S. 71.
33 W. VIII, S. 71.
34 cf. W. I, S. 45.
35 W. II, S. 149.
36 W. VI, S. 160f.
37 W. VI, S. 161f.
38 W. VI, S. 166.
39 W. VI, S. 165.
40 Przywara, l.c., S. 29.
41 W. II, S. 319 (Nachwort von Schrempf).
42 Hegel, Werke. Vollständige Ausgabe durch einen Verein von Freunden des Verewigten. Bd. 10: Vorlesungen über die Ästhetik. Hrsg. von H.G. Hotho. Dritter Theil. 2. Aufl., Berlin 1843. S. 536.
43 W. IV, S. 389.
44 W. II, S. 234.
45 W. VII, S. 198f.
46 W. I, S. 45.
47 W. III, S. 98f.
48 W. I, S. 43.
49 W. VII, S. 18.
50 W. IV, S. 424f.
51 W. IV, S. 433.
52 W. IV, S. 374.
53 W. IV, S. 433f.
54 W. I, S. 48.
55 W. I, S. 48.
56 cf. W. II, S. 115.
57 W. II, S. 114.
58 W. II, S. 115.
59 W. II, S. 115.
60 cf. W. I, S. 46f.
61 W. IV, S. 146f.
62 Hegel, Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte. Mit einer Einleitung und Anmerkungen hrsg. von F. Brunstäd. Leipzig o.J. [1907]. S. 512.
63 W. I, S. 47f.
64 Karl Rosenkranz, Ästhetik des Häßlichen. Königsberg 1853. S. 180f.
65 W. I, S. 46.
66 W. I, S. 43.
67 W. I, S. 49.
68 cf. W. I, S. 49.
69 W. I, S. 60.
70 W. I, S. 61.
71 W. I, S. 49.
72 W. I, S. 51.
73 W. I, S. 51f.
74 W. I, S. 63.
75 W. VII, S. 31.
II. Konstitution der Innerlichkeit
1 W. VII, S. 304.
2 W. VII, S. 302.
3 W. XII, S. 26.
4 W. IX, S. 134f.
5 W. III, S. 113.
6 W. VII, S. 140f.
7 W. II, S. 220.
8 cf. Walter Benjamin, Schriften. Hrsg. von Th. W. Adorno und Gretel Adorno unter Mitwirkung von Friedrich Podszus. Frankfurt a.M. 1955. Bd. 1, S. 285f.
9 cf. Haecker, Sören Kierkegaard und die Philosophie der Innerlichkeit, l.c., S. 33.
10 W. V, S. 9.
11 W. VIII, S. 121.
12 W. IV, S. 159.
13 W. IV, S. 228.
14 W. VII, S. 52.
15 W. X, S. 53.
16 Kierkegaard, Über den Begriff der Ironie mit ständiger Rücksicht auf Sokrates. Deutsch von Hans Heinrich Schaeder. München, Berlin 1929. S. 228.
17 W. VII, S. 26; cf. W. IV, S. 409.
18 Kierkegaard, Über den Begriff der Ironie, l.c., S. 228f.
19 W. I, S. 3.
20 W. VIII, S. 71.
21 W. VII, S. 19; cf. W. IV, S. 319.
22 W. II, S. 206.
23 W. II, S. 207.
24 W. II, S. 208.
25 W. II, S. 208.
26 W. II, S. 209.
27 W. II, S. 212.
28 W. II, S. 212.
29 cf. W. II, S. 213.
30 W. X, S. 11.
31 W. IV, S. 105.
32 W. IV, S. 228f.
33 Haecker, Der Begriff der Wahrheit bei Sören Kierkegaard. Ein Vortrag, in: Hochland 26 (1928/29), Bd. 2, S. 477 (Heft 11; August '29).
34 l.c., S. 479.
35 Sven Helander, Marx und Hegel. Eine kritische Studie über sozialdemokratische Weltanschauung. Übers. von Margarethe Langfeldt. Jena 1922. S. 64; Verweis auf Benedetto Croce, Lebendiges und Totes in Hegels Philosophie, Heidelberg 1909, S. 78.
36 Eduard Geismar, Sören Kierkegaard. Seine Lebensentwicklung und seine Wirksamkeit als Schriftsteller. Göttingen 1929. S. 319.
37 W. II, S. 214.
38 W. V, S. 23.
39 W. V, S. 24.
40 W. V, S. 26.
41 W. V, S. 28.
42 W. V, S. 24.
43 W. V, S. 25.
44 W. V, S. 42.
45 W. IV, S. 383.
46 W. V, S. 48.
47 W. IX, S. 141.
48 W. IX, S. 163.
49 W. II, S. 113.
50 W. IX, S. 131.
51 W. IX, S. 59.
52 W. I, S. 126.
53 W. XII, S. 88.
54 W. II, S. 16.
55 W. VII, S. 53.
56 W. II, S. 26f.
57 W. X, S. 27.
58 W. X, S. 162.
59 W. XII, S. 43.
60 W. XII, S. 15.
61 W. XII, S. 153.
62 cf. W. IV, S. 418 und W. VII, S. 291.
63 W. IX, S. 212.
64 W. IX, S. 212.
65 W. IX, S. 214.
66 W. XII, S. 3.
67 W. III, S. 21.
68 O.P. Monrad, Sören Kierkegaard. Sein Leben und seine Werke. Jena 1909. S. 30.
69 Geismar, l.c., S. 12f.
70 W. I, S. 317.
71 W. X, S. 62.
72 W. IV, S. 177.
73 W. I, S. 348f.
74 W. IV, S. 450.
75 W. XI, S. 4.
76 W. VIII, S. 103.
77 W. VIII, S. 104.
78 W. VIII, S. 107.
79 W. VIII, S. 121f.
80 W. III, S. 138f.
81 W. XI, S. 41.
82 W. XI, S. 15.
83 cf. W. XI, S. 42f.
III. Explikation der Innerlichkeit
1 W. VI, S. 152.
2 W. VI, S. 215.
3 W. VII, S. 303.
4 Karl Marx und Friedrich Engels, Gesammelte Schriften 1841 bis 1850. Bd. 2: Von Juli 1844 bis November 1847. Stuttgart 1902. (Aus dem literarischen Nachlaß von Karl Marx, Friedrich Engels und Ferdinand Lassalle. Hrsg. von Franz Mehring.) S. 132.
5 W. II, S. 151.
6 W. II, S. 225.
7 W. IV, S. 43.
8 cit. Schrempf, Sören Kierkegaard, l.c., Bd. 1, S. 63.
9 W. III, S. 113.
10 W. II, S. 101.
11 W. II, S. 101.
12 W. II, S. 104.
13 W. IV, S. 81.
14 W. IV, S. 81.
15 W. X, S. 85.
16 W. VI, S. 17.
17 W. VI, S. 18.
18 W. VI, S. 18.
19 W. X, S. 80.
20 cf. Kierkegaard, Über den Begriff der Ironie, l.c., S. 240.
21 W. I, S. 26.
22 W. II, S. 147f.
23 W. I, S. 3.
24 W. VIII, S. 111.
25 Kierkegaard, Über den Begriff der Ironie, l.c., S. 78.
26 l.c., S. 79.
27 l.c., S. 79.
28 l.c., S. 80f.
29 l.c., S. 81.
30 l.c., S. 81.
31 l.c., S. 83.
32 l.c., S. 84.
33 Benjamin, l.c., S. 289f.
34 W. I, S. 68.
35 W. I, S. 70.
36 Kierkegaard, Über den Begriff der Ironie, l.c., S. 84.
37 l.c., S. 84.
38 W. I, S. 293.
39 W. I, S. 142.
40 W. I, S. 275.
41 W. V, S. 135.
42 W. V, S. 122.
43 W. V, S. 123.
44 W. VIII, S. 39.
45 W. VI, S. 17.
46 W. V, S. 123.
47 W. V, S. 134.
48 W. V, S. 118.
49 Lukács, Geschichte und Klassenbewußtsein, l.c., S. 162.
50 W. I, S. 358.
51 W. III, S. 62.
52 W. III, S. 62.
53 W. VI, S. 157.
54 W. IV, S. 269.
55 W. VI, S. 17.
56 W. III, S. 160.
57 W. XII, S. 116.
58 W. VIII, S. 45.
59 W. II, S. 20.
60 W. IV, S. 344f.
61 W. I, S. 28.
62 W. IV, S. 253.
63 W. I, S. 155.
64 W. II, S. 134.
65 W. IV, S. 154.
66 W. IV, S. 416f.
67 W. IV, S. 114.
68 W. IV, S. 397.
69 W. IV, S. 357.
70 W. X, S. 44.
71 cf. Benjamin, l.c., S. 198.
72 cf. W. II, S. 155f.
73 cf. W. IV, S. 292f.
74 cf. W. IV, S. 327f.
75 cf. Benjamin, l.c., S. 204.
76 W. X, S. 54.
77 W. I, S. 383.
78 W. IV, S. 188.
79 W. IV, S. 208.
80 W. I, S. 76.
81 W. I, S. 38.
82 W. I, S. 130.
83 W. II, S. 235.
84 W. II, S. 150.
85 W. III, S. 90.
86 W. XII, S. 91.
87 W. II, S. 192.
88 W. X, S. 94.
89 W. I, S. 28.
IV. Begriff des Existierens
1 cf. Martin Heidegger, Sein und Zeit. Erste Hälfte. Sonderdruck aus »Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung«, Bd. VII. Halle a.d.S. 1927. S. 11ff.
2 l.c., S. 13.
3 W. III, S. 180f.
4 cf. W. IV, S. 441f.
5 Heidegger, l.c., S. 12.
6 W. VI, S. 273.
7 W. VI, S. 272.
8 W. VI, S. 269.
9 W. VI, S. 272.
10 W. VI, S. 268.
11 W. VI, S. 278.
12 W. VI, S. 278.
13 W. VI, S. 274.
14 W. VI, S. 274.
15 Romano Guardini, Der Ausgangspunkt der Denkbewegung Sören Kierkegaards, in: Hochland 24 (1926/27), Bd. 2, S. 17 (Heft 7; April '27).
16 l.c., S. 17.
17 l.c., S. 17.
18 W. V, S. 126.
19 W. II, S. 222.
20 W. V, S. 73f.
21 Edmund Husserl, Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. Erstes Buch: Allgemeine Einführung in die reine Phänomenologie. 2. Abdruck; Sonderdruck aus »Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung«, Bd. I. Halle a.d.S. 1922. S. 271.
22 W. VI, S. 292.
23 W. VI, S. 292.
24 W. V, S. 141.
25 W. V, S. 142.
26 W. II, S. 188.
27 W. V, S. 148.
28 W. V, S. 149.
29 W. V, S. 150.
30 W. V, S. 150.
31 W. V, S. 150.
32 W. VI, S. 168f.
33 W. II, S. 220.
34 Guardini, l.c., S. 23.
35 W. VIII, S. 10.
36 cf. Text S. 86.
37 W. VIII, S. 10.
38 W. IX, S. 142.
39 W. V, S. 51.
40 W. VIII, S. 11.
41 W. VIII, S. 13.
42 Ernst Bloch, Durch die Wüste. Kritische Essays. Berlin 1923. S. 110.
43 W. VIII, S. 66.
44 W. VIII, S. 66.
45 W. VIII, S. 20.
46 W. VIII, S. 14f.
47 W. VIII, S. 15.
48 W. VIII, S. 15.
49 cf. W. VIII, S. 77 und W. VI, S. 180.
50 W. VIII, S. 41.
51 W. II, S. 133.
52 W. VIII, S. 90.
53 W. II, S. 79.
54 W. VIII, S. 4.
55 W. VIII, S. 102.
56 W. VIII, S. 120f.
V. Zur Logik der »Sphären«
1 W. VII, S. 252.
2 W. IV, S. 441f.
3 W. VII, S. 187.
4 W. VII, S. 22.
5 W. VII, S. 252.
6 W. I, S. 77.
7 W. II, S. 52.
8 W. V, S. 143f.
9 W. V, S. 24f.
10 Hegel, Phänomenologie des Geistes, l.c., S. 9.
11 W. V, S. 25.
12 W. V, S. 25.
13 W. VII, S. 213.
14 W. VIII, S. 74.
15 W. VII, S. 172.
16 W. X, S. 170.
17 cf. W. V, S. 166 (Nachwort von Schrempf).
18 W. V, S. 3.
19 W. IV, S. 410f.
20 W. VII, S. 138.
21 W. I, S. 217.
22 W. I, S. 268.
23 W. III, S. 76.
24 W. VII, S. 189.
25 W. VII, S. 191.
26 W. VII, S. 202.
27 W. III, S. 85.
28 W. II, S. 193.
29 cf. W. IX, S. 84f.
30 W. IX, S. 85.
31 cf. W. VI, S. 55.
32 W. VII, S. 127.
33 cf. W. VI, S. 122.
34 W. VI, S. 36.
35 W. IX, S. 33.
36 W. VIII, S. 95.
37 W. IV, S. 193.
38 W. VIII, S. 33.
39 W. VII, S. 27.
40 W. VIII, S. 37.
41 W. XI, S. 51.
42 W. II, S. 147.
43 W. I, S. 173.
44 W. I, S. 200.
45 W. I, S. 386.
46 W. III, S. 198.
47 W. X, S. 94.
48 W. X, S. 22.
49 W. X, S. 24.
50 Guardini, l.c., S. 29.
51 W. IV, S. 146.
52 W. III, S. 192.
VI. Vernunft und Opfer
1 cit. Monrad, l.c., S. 3.
2 l.c., S. 4; cf. Geismar, l.c., S. 14ff.
3 Monrad, l.c., S. 4.
4 W. VI, S. 100.
5 W. III, S. 80.
6 W. I, S. 33.
7 W. I, S. 103.
8 W. XI, S. 69.
9 cf. W. VII, S. 269ff.
10 W. VII, S. 275.
11 W. VII, S. 284.
12 W. IX, S. 163.
13 W. V, S. 22.
14 W. III, S. 53.
15 W. XII, S. 95.
16 W. IX, S. 150.
17 W. IX, S. 151.
18 W. VII, S. 85.
19 W. XII, S. 128.
20 W. X, S. 56.
21 W. VIII, S. 123f.
22 W. VIII, S. 124.
23 W. IX, S. 118.
24 W. IX, S. 119.
25 Haecker, Der Begriff der Wahrheit bei Sören Kierkegaard, l.c., S. 479.
26 W. VI, S. 34.
27 W. VIII, S. 78.
28 W. IV, S. 451.
29 W. XI, S. 144.
30 W. VI, S. 76.
31 W. IV, S. 142.
32 W. VII, S. 123.
33 W. I, S. 46.
34 W. IV, S. 99.
35 W. II, S. 226.
36 W. III, S. 190f.
37 W. IV, S. 415.
38 W. VI, S. 69.
39 W. VI, S. 94f.
40 W. VI, S. 94.
41 W. VI, S. 97.
42 W. VI, S. 96.
43 W. VII, S. 93.
44 W. IV, S. 285.
45 W. XI, S. 57. – Im Schlußteil des Satzes, nach »darum ist sie«, fügen Dorner und Schrempf als Konjektur »ihnen« ein.
46 Ludwig Marcuse, Sören Kierkegaard. Die Überwindung des romantischen Menschen, in: Die Dioskuren. Jahrbuch für Geisteswissenschaften. Bd. 2. München 1923. S. 226.
47 l.c., S. 232.
48 W. XI, S. 187.
49 W. VII, S. 252.
50 W. III, S. 114.
51 W. IV, S. 97.
52 W. VIII, S. 87.
53 W. III, S. 87.
54 W. III, S. 87f.
55 W. III, S. 89.
56 W. III, S. 90.
VII. Konstruktion des Ästhetischen
1 W. XII, S. 146.
2 W. I, S. 154.
3 W. IV, S. 392.
4 W. II, S. 278.
5 W. II, S. 279.
6 W. I, S. 32.
7 W. I, S. 20.
8 W. I, S. 37.
9 W. I, S. 19f.
10 W. I, S. 174.
11 W. I, S. 36.
12 W. IV, S. 12.
13 W. I, S. 30.
14 W. II, S. 148.
15 W. XI, S. 98.
16 W. VI, S. 149.
17 W. III, S. 32.
18 W. III, S. 32f.
19 W. III, S. 35.
20 W. III, S. 153.
21 W. III, S. 146f.
22 W. IV, S. 404f.
23 W. IV, S. 432.
24 W. IV, S. 418f.
25 W. II, S. 108.
26 W. IV, S. 69f.
27 W. IV, S. 70.
28 W. IV, S. 70.
29 W. XI, S. 140.
30 W. IX, S. 156f.
31 W. IX, S. 157.
32 W. VIII, S. 72.
33 W. I, S. 25.
34 W. IX, S. 66.
35 W. IV, S. 278.
36 W. VI, S. 163.
37 W. VI, S. 165.
38 W. IX, S. 233f.
39 W. XI, S. 127.
40 W. II, S. 116f.
41 W. VII, S. 122.
42 W. VII, S. 118.
43 W. I, S. 29.
44 W. V, S. 151.
45 W. VI, S. 205.
46 W. IX, S. 167f.
47 W. III, S. 145.
48 cf. Georg Lukács, Die Theorie des Romans. Ein geschichtsphilosophischer Versuch über die Formen der großen Epik. Berlin 1920. S. 53.
49 W. III, S. 144.
50 W. I, S. 32.
51 W. VIII, S. 58.
52 W. I, S. 138.
53 W. III, S. 16.
54 W. III, S. 16.
55 W. III, S. 88.
56 W. I, S. 119.
57 W. I, S. 72.
58 W. V, S. 54.
59 W. V, S. 54.
60 W. II, S. 104.
61 W. IV, S. 236.
62 H. Lund, Sören Kierkegaards Verhältnis zu seiner Braut. Briefe und Aufzeichnungen aus dem Nachlaß. Übersetzt von E. Rohr. Leipzig 1904. S. 113; cit. Przywara, l.c., S. 166.
63 W. IV, S. 291.
64 W. IV, S. 350.