Übersicht
Vorrede
s. 9
Einleitung
s. 13
Zur Möglichkeit von Philosophie s. 15 – Dialektik kein Standpunkt s. 16 – Realität und Dialektik s. 18 – Interesse der Philosophie s. 19 – Das antagonistische Ganze s. 21 – Entzauberung des Begriffs s. 23 – »Unendlichkeit« s. 24 – Spekulatives Moment s. 27 – Darstellung s. 29 – Stellung zum System s. 31 – Idealismus als Wut s. 33 – Doppelcharakter des Systems s. 35 – System antinomisch s. 36 – Argument und Erfahrung s. 39
Das Schwindelerregende s. 42 – Zerbrechlichkeit des Wahren s. 43 – Gegen Relativismus s. 45 – Dialektik und das Feste s. 48
Privileg der Erfahrung s. 50 – Qualitatives Moment von Rationalität s. 53 – Qualität und Individuum s. 54 – Inhaltlichkeit und Methode s. 57 – Existentialismus s. 58 – Sache, Sprache, Geschichte s. 61
Tradition und Erkenntnis s. 63 – Rhetorik s. 65
Erster Teil: Verhältnis zur Ontologie
I Das ontologische Bedürfnis
s. 69
Frage und Antwort s. 69 – Affirmativer Charakter s. 73 – Entmächtigung des Subjekts s. 74 – Sein, Subjekt, Objekt s. 76 – Ontologischer Objektivismus s. 78
Enttäuschtes Bedürfnis s. 80 – »Mangel als Gewinn« s. 83 – Niemandsland s. 85
Mißglückte Sachlichkeit s. 86 – Über kategoriale Anschauung s. 87 – Sein tesei s. 80
»Sinn von Sein« s. 93 – Ontologie verordnet s. 94 – Protest gegen Verdinglichung s. 96 – Bedürfnis falsch s. 99 – Schwäche und Halt s. 100
II Sein und Existenz
s. 104
Zur immanenten Kritik der Ontologie s. 104 – Copula s. 107 – Keine Transzendenz des Seins s. 111 – Ausdruck des Unausdrückbaren s. 114
Die kindliche Frage s. 116 – Seinsfrage s. 118 – Volte s. 121 – Seinsmythologie s. 123
Ontologisierung des Ontischen s. 125 – Funktion des Existenzbegriffs s. 128 – »Dasein an ihm selbst ontologisch« s. 130 – Nominalistischer Aspekt s. 131 – Existenz autoritär s. 132 – »Geschichtlichkeit« s. 134
Zweiter Teil: Negative Dialektik. Begriff
und Kategorien
s. 137
Unauflöslichkeit des Etwas s. 139 – Nötigung zum Sachhaltigen s. 140 – Guckkastenmetaphysik s. 142 – Widerspruchslosigkeit nicht hypostasierbar s. 144 – Verhältnis zum Linkshegelianismus s. 146 – »Logik des Zerfalls« s. 148 – Zur Dialektik der Identität s. 149
Selbstreflexion des Denkens s. 152 – Objektivität des Widerspruchs s. 154 – Ausgang vom Begriff s. 156 – Synthesis s. 158 – Kritik der positiven Negation s. 161
Auch Einzelnes kein Letztes s. 163 – Konstellation s. 164 – Konstellation in der Wissenschaft s. 166
Wesen und Erscheinung s. 169 – Vermittlung durch Objektivität s. 172 – Besonderheit und Besonderes s. 174 – Zur Subjekt-Objekt-Dialektik s. 176
Umwendung der subjektiven Reduktion s. 178 – Zur Interpretation des Transzendentalen s. 180 – »Transzendentaler Schein« s. 182
Vorrang des Objekts s. 184 – Objekt kein Gegebenes s. 187 – Objektivität und Verdinglichung s. 190
Übergang zum Materialismus s. 193 – Materialismus und Unmittelbarkeit s. 195 – Dialektik keine Wissenssoziologie s. 197 – Zum Begriff des Geistes s. 198 – Reine Tätigkeit und Genesis s. 201 – Leid physisch s. 202 – Materialismus bilderlos s. 204
Dritter Teil: Modelle
I Freiheit.
Zur Metakritik der praktischen Vernunft
s. 211
»Scheinproblem« s. 211 – Interesse an Freiheit gespalten s. 213 – Freiheit, Determinismus, Identität s. 215 – Freiheit und organisierte Gesellschaft s. 217 – Der vor-ichliche Impuls s. 221 – Experimenta crucis s. 222 – Das Hinzutretende s. 226
Fiktion positiver Freiheit s. 230 – Unfreiheit des Gedankens s. 231 – »Formalismus« s. 234 – Wille als Ding s. 236
Objektivität der Antinomie s. 238 – Dialektische Bestimmung des Willens s. 240 – Kontemplation s. 242
Struktur der dritten Antinomie s. 243 – Zum Kantischen Kausalbegriff s. 245 – Plädoyer für die Ordnung s. 247 – Beweisführung der Antithetik s. 249 – Ontische und ideale Momente s. 252 – Freiheitslehre repressiv s. 257 – Selbsterfahrung von Freiheit und Unfreiheit s. 258 – Zur Krisis der Kausalität s. 262 – Kausalität als Bann s. 266
Vernunft, Ich, Überich s. 267 – Potential der Freiheit s. 271 – Gegen Personalismus s. 272 – Depersonalisierung und Existentialontologie s. 275 – Allgemeines und Individuum in der Moralphilosophie s. 277 – Zum Stand von Freiheit s. 281
Intelligibler Charakter bei Kant s. 283 – Intelligibles und Bewußtseinseinheit s. 287 – Wahrheitsgehalt der Lehre vom Intelligibeln s. 292
II Weltgeist und Naturgeschichte.
Exkurs zu Hegel
s. 295
Tendenz und Fakten s. 295 – Zur Konstruktion des Weltgeistes s. 297 – »Mit dem Weltgeist sein« s. 300 – Über Entfesselung der Produktivkräfte s. 301 – Gruppengeist und Herrschaft s. 302 – Die juridische Sphäre s. 303 – Recht und Billigkeit s. 305 – Individualistischer Schleier s. 306 – Dynamik von Allgemeinem und Besonderem s. 307
Geist als gesellschaftliche Totalität s. 309 – Antagonistische Vernunft der Geschichte s. 311
Universalhistorie s. 313 – Antagonismus kontingent? s. 315
Überweltlichkeit des Hegelschen Weltgeists s. 317 – Hegels Parteinahme fürs Allgemeine s. 320 – Rückfall in Platonismus s. 322 – Entzeitlichung der Zeit s. 324 – Abbruch der Dialektik bei Hegel s. 328
Rolle des Volksgeistes s. 331 – Volksgeist obsolet s. 333 – Individualität und Geschichte s. 335 – Bann s. 337 – Regression unterm Bann s. 340
Subjekt und Individuum s. 343 – Dialektik und Psychologie s. 344
»Naturgeschichte« s. 347 – Geschichte und Metaphysik s. 351
III Meditationen zur Metaphysik
s. 354
Nach Auschwitz s. 354 – Metaphysik und Kultur s. 358 – Sterben heute s. 361 – Glück und vergebliches Warten s. 366 – »Nihilismus« s. 369 – Kants Resignation s. 374 – Begierde des Rettens und Block s. 377 – Mundus intelligibilis s. 382 – Naturalisierung s. 386 – »Nur ein Gleichnis« s. 391 – Schein des Anderen s. 394 – Selbstreflexion der Dialektik s. 397
Nachweise
s. 401
Notiz
s. 409