Notiz
Die ›Philosophie der neuen Musik‹ wird in fünfter Auflage vorgelegt. Zum Entschluß, sie abermals erscheinen zu lassen, hat den Autor weniger die dankbare Verpflichtung jenen gegenüber bewogen, die das Buch vergebens suchten, als die weniger freundlichen Beteuerungen, es habe seine Schuldigkeit getan, und man bedürfe seiner heute nicht mehr. Wo man mit geistigen Gebilden dadurch fertig wird, daß man sie in die Vergangenheit abschiebt und den puren Zeitverlauf an die Stelle der Entfaltung der Sache rückt, ist der Verdacht begründet, daß solche Gebilde nicht bewältigt sind und verdrängt werden. Der Stachel aber, den die ›Philosophie der neuen Musik‹ darum behielt, mag dem gegenwärtigen Stand der Musik zugutekommen. Daß der vor bald zwanzig Jahren geschriebene Schönberg-Teil Entwicklungen kritisch vorwegnimmt, die erst seit 1950 offenbar wurden, bestärkt den Autor darin. Von Komponisten wie György Ligeti und Franco Evangelisti, von Theoretikern wie Heinz-Klaus Metzger ist das unterdessen nachdrücklich bestätigt worden.
Da der Autor heute noch den Vollzug der Gedanken für legitim hält, aus denen das Buch sich fügt, und da er zu all seinen wesentlichen Motiven steht, bietet er den unveränderten Text. Korrigiert sind einzig Druckfehler und Irrtümer, auf die ihn meist der italienische Übersetzer, Giacomo Manzoni, hingewiesen hat, dessen liebevoller Sorgfalt er vieles schuldet. Doch will die Treue zum einmal Gedachten nicht mit dem starren Festhalten an jeder Einzelheit verwechselt werden. Insbesondere höbe der Autor heute die Substituierbarkeit einer musikalischen Dimension durch die andere positiver hervor als vor zwanzig Jahren. Auch würde er sich noch nachdrücklicher als damals um die Vermittlung bemühen, welche die Bewegung des musikalischen Materials durch das konkrete Werk erfährt. Anstatt daß jedoch derlei Überlegungen in den Text selbst nachträglich hineingezogen würden, darf auf eine Reihe späterer Publikationen verwiesen werden. Zunächst sind zu nennen: der Schönberg-Essay aus den ›Prismen‹, der die Deutung des Komponisten mehr vom Werk als vom Material her unternimmt; weiter der der Einführung dienende Aufsatz ›Zum Verständnis Schönbergs‹ aus den Frankfurter Heften (1955) und der biographische Artikel aus dem vierten Band der ›Großen Deutschen‹; dann ›Das Altern der neuen Musik‹ aus den ›Dissonanzen‹, in die auch die Arbeit über den Fetischcharakter in der Musik aufgenommen ward. Vor allem aber die beiden Bände Musikalischer Schriften: ›Klangfiguren‹ (1959) und ›Quasi una Fantasia‹ (1963), und die Lehrschriften zur musikalischen Praxis ›Der getreue Korrepetitor‹ (1963). Die darin enthaltenen Texte über neue Musik, schließlich auch die ›Schwierigkeiten‹ aus den ›Impromptus‹ (1968) und das Buch über Berg (1968) stellen fortschreitende Reflexionen dessen dar, was das 1948 abgeschlossene Buch exponierte.