Heinz Krüger zum Gedächtnis
Heinz Krüger, der dem Stab der »Frankfurter Rundschau« angehörte, war einer der wenigen Schüler, mit denen zu arbeiten nicht bloß das Glück des akademischen Lehrers ausmacht, sondern dessen Beruf selber, inmitten der Krise des traditionellen Bildungswesens, noch rechtfertigt. Krüger kam von der Literaturwissenschaft her, war vorwiegend stilanalytisch interessiert und fing über Erwägungen zum Sinn der Prosaformen philosophisch Feuer. Mit erstaunlicher, weit über die bloß fachliche Vorbildung hinausreichender Energie hat er, von der Sache ergriffen, auch die philosophischen Mittel sich angeeignet.
Seine Dissertation lag auf einem jener Grenzgebiete, in denen allenthalben heute wohl die fruchtbarsten Fragen sich verbergen: sie galt dem Aphorismus als philosophischer Form. Während Krüger die stofflichen und methodischen Voraussetzungen der Arbeit der deutschen Philologie verdankte, war es ihr Sinn, den Aphorismus, der – aus Gründen, die selber kritisch zu erhellen wären – als unverbindlich, unverantwortlich, feuilletonistisch schief angesehen, nur widerstrebend geduldet wird, als eine philosophische Form eigener Art und eigenen Rechtes zu erweisen. Er wollte, mit anderen Worten, den Aphorismus und seine spezifischen Qualitäten aus dem Gehalt der Philosophie selber entwickeln, die in dieser Form sich darstellt, insbesondere der Nietzsches. Den Gegensatz offenen und geschlossenen Denkens, das in sich selbst reflektierte ›Nichtwissen‹, die Pointierung der Ausnahme gegen die Regel, die Paradoxie als Medium konventionsfeindlicher Wahrheit hat er hervorgehoben, um die innere Einheit gerade dessen darzutun, was dem banalen Vorurteil disziplinlos an das Viele zu verlieren sich scheint. Überaus originelle Durchblicke, insbesondere auch zur Unterscheidung des romantischen Fragments vom eigentlichen Aphorismus, öffneten sich dabei.
Die Dissertation war als Vorstufe zu einer weit umfassenderen Deutung aphoristischen Denkens geplant. Dieser Plan ist sinnlos zerschlagen worden. Wenige Wochen nach der Promotion starb Heinz Krüger an einer Krankheit, die längst an ihm muß gezehrt haben, ohne daß er oder irgendein anderer etwas davon gewußt hätte. Vielleicht wäre er zu retten gewesen, wenn er bei den ersten warnenden Symptomen ärztliche Hilfe gesucht hätte. Um seines Berufes willen und um sein Studium zu Ende zu bringen, tat er es nicht. So läßt er die, welche ihm vertrauten und denen er vertraute, gleichwie Schuldige zurück. Nichts ist übrig als das armselige trauernde Wort, das Versprechen, er werde nicht vergessen: als jähe und reine geistige Kraft, als Mensch, dessen Reife daher rührte, daß er vom erwachsenen Leben die Naivetät nicht sich rauben ließ, etwas von jenem kindlichen Es-gut-Meinen hinüberrettete, das allein der geistigen Regung ihre produktive Freiheit schenkt.