Der Tod »in Nahaufnahme«

Die gesellschaftlichen Widersprüche im Umgang mit Tod und Sterben brechen schmerzhaft auf, sobald aus der betrachtenden Distanz die Naherfahrung wird.

Spätestens dann, wenn wir persönlich mit dem Tod eines nahestehenden Menschen konfrontiert sind oder selbst an einer lebensbedrohlichen Krankheit leiden, werden wir merken, dass wir eine Sterbe- und Trauerkultur brauchen. Im Tod als Nahereignis verliert das Thema seine akademische, theoretische Dimension. In dieser Situation wird uns klar, dass die alten Rituale verzichtbar sein mögen wie die kaputte Spieluhr der Patentante – doch dass wir vergessen haben, neue zu entwickeln.

Die Kosten der persönlichen wie gesellschaftlichen Verdrängung des Todes werden unmittelbar spürbar für uns. Plötzlich stellen wir fest, dass die Distanz, die wir zum Tod und Sterben kulturell einnehmen, uns umso verwundbarer macht. Keine noch so große Distanz kann bewirken, dass wir dem Tod und der Erfahrung, Abschied nehmen zu müssen, entgehen.

Die Konfrontation mit der »Wirklichkeit des Todes« wird auch in der persönlichen Erfahrung oft als unwirklich erlebt. Der Tod konfrontiert uns mit einer Kultur, die hilflos ist, die das Unfassbare außer Reichweite hält, die die Toten »schnell beseitigt« und die dazu anhält, auch die Trauer um den Verlust des Verstorbenen möglichst schnell und unauffällig zu bewältigen.