Kapitel 4: Überlieferungen aus alter Zeit: Lostage und Losnächte, Verworfene Tage
Bauern beobachten nicht nur Wind, Wolken, Himmelsfarben und ihr
Vieh, um das Wetter zu deuten. Sie kennen aus alter Überlieferung
bestimmte Tage, an denen man das Wetter in den kommenden Wochen
oder Monaten deuten kann. Auch jeder von uns weiß z.B. um den
„Siebenschläfertag“, den 27. Juni, an dem sich das Wetter für die
darauffolgenden sieben Wochen ablesen lassen soll. Man mag daran
glauben oder nicht – fest steht, dass die Überlieferungen an vielen
dieser Daten stimmen. Das haben Meteorologen nachgeforscht und
verifiziert. Eine Wetterlage Ende Juni – also um den 27. Juni herum
– hält meist mehrere Wochen an. Also durchaus etliche Wochen
sommerlicher Sonnenschein oder aber kühle Regentage...
Lostage waren wichtig für Aussaat und Ernte. Früher kannte jeder
Bauer eine Regel, die vor allem zwei Tage im Sommer betrifft: den
8. und den 20. Juli. An diesen beiden Tagen stellte man fest,
welche Getreideart im kommenden Jahr die beste Ernte erzielte: Am
8. Juli säte der Bauer einige Körner von jeder Getreideart in den
Boden. Diejenigen, die dann am 20. Juli an besten aufgegangen
waren, gedeihen nach altem Volksglauben dann auch am besten.
Bei allen Lostagen muss man mit einbeziehen, dass unser Kalender seit Papst Gregor XIII. zehn Tage „nach vorne“ rückte. Bauernregeln und Lostage sind jedoch viel älter als Julianischer oder Gregorianischer Kalender. Um sie also genau einzuhalten, müsste man jeweils zehn Tage hinzuzählen. Nicht mehr der 6. 1. wäre dann beispielsweise ein entscheidender Lostag, sondern der 16. Januar.
Gereimte Regeln gegen das Vergessen
Mit Losnächten haben die Lostage nur bedingt etwas zu tun: Lostage sind „Merktage“ nach uraltem Bauernwissen, und von ihnen werden bestimmte und oft sehr genaue Wetterprophezeiungen abgeleitet, und zwar für das Wetter der kommenden Wochen oder sogar Monate. Man hat diese Lostage (von losen = horchen), die auch Lurtage (von luren = lauern) genannt wurden, meist in Reimform mit dem Namenstag des entsprechenden Heiligen verbunden: Das machte es für des Lesens Unkundige leichter, sich die Wetterregeln zu merken. Abt Mauritius Knauer hat sie in seinem „Immerwährenden praktischen Wirtschaftskalender“ fein säuberlich als eines der wichtigsten Elemente für jeden Monat des Jahres aufgeführt. Für Bauern und auch für Gärtner sind diese Lostage sehr wichtig: Man richtet sich bei der anfallenden Feld- und Gartenarbeit nach ihnen.
Die wichtigsten Lostage eines Jahres sind:
- 2. Februar: Mariä Lichtmess
- 22. Februar: Petri Stuhlfeier
- 25. März: Mariä Verkündigung
- 27. Juni: Siebenschläfertag
- 15. August: Mariä Himmelfahrt
- 24. August: Bartholomäustag
und auch die Tage zwischen Weihnachten und dem Dreikönigstag
Hier die Übersicht über alle Lostage im Jahreslauf:
- Januar: Neujahr
- 6. Januar: Dreikönigstag
- Februar: Mariä Lichtmess
- 22. Februar: Petri Stuhlfeier
- 24. Februar: Sankt Matthias
- 25. März: Mariä Verkündigung
- 25. April: Sankt Markus
- Mai: Philipp-Jakobi
- 24. Juni: Johannistag
- 27. Juni: Siebenschläfertag
- 25. Juli: Sankt Jakobus
- 15. August: Mariä Himmelfahrt
- 24. August: Bartholomäustag
- 21. September: Sankt Matthäus
- 29. September: Sankt Michael
- 11. November: Sankt Martin
- 6. Dezember: Sankt Nikolaus
- die Tage zwischen Weihnachten und 6. 1.
Heiligennamen als Regeln für den Alltag
Die Bauernregeln an den Lostagen wurden sehr oft mit dem Namen des Heiligen verknüpft, der an diesem Tag nach kirchlichem Brauch gefeiert wurde. Der Grund dafür ist einfach: Auf dem Land waren die Namenstage bestimmter Heiliger oft Festtage, mit dem sich manches Brauchtum verknüpfte und an denen man sogar die Arbeit ruhen ließ. Für viele gläubige Katholiken galt der Namenstag oft mehr als der Geburtstag. Kein Wunder also, dass man „seinen“ Heiligen und die der Familie im Gedächtnis hatte – und sich so auch an die dazu passende Bauernregel leichter erinnerte.
- Am 2. Februar, „Mariä Lichtmess“, zum Beispiel wechselte früher das Gesinde von Hof zu Hof.
- Am 19. März, dem Josephitag, war in Bayern ein großer Bauernfeiertag. Heute noch wird er in manchen Gegenden von all jenen begangen, die Josef heißen.
- An Sankt Georg (24. April) werden noch vielerorts
Frühlingsumritte veranstaltet. In früheren Zeiten sollten die
Georgiritte, an denen Wald und Flur gesegnet wurde, dafür sorgen,
dass alles Unheil von den Feldern und Äckern abgewendet bleibt. Man
glaubte nämlich, dass an diesem Tag die Hexen ihr Unwesen treiben
und Saat und Wachstum Schaden zufügten. Mit den Umzügen und
Grenzbegehungen wollte man alle Dämonen abwehren.
Losnächte kennt man nur im Ende November, im Dezember und Anfang Januar. Das Wort kommt von lozen, dem althochdeutschen Wort für „Wahrsagen“ oder „in die Zukunft schauen“. Als einzige Tradition hat sich bei uns bis heute das Bleigießen erhalten. Die erste dieser Nächte ist vor dem Thomastag am 21. Dezember. Die anderen sind die Weihnachtsnacht und die Silvesternacht. Die Bräuche dieser Losnächte wurden in Zusammenhang mit dem abendlichen Beisammensein in der Bauernstube gesehen. Man erzählte über frühere Erlebnisse und alte Familien- und Dorfgeschichten.
Als Losnächte gelten die Nächte vor
- dem 30. November: Andreastag,
- dem 25. Dezember: Weihnachtstag,
- dem 1. Januar: Neujahrstag,
- dem 6. Januar: Dreikönigstag.
Sie lassen sich auf heidnischen Glauben zurückführen, der sich bis in unsere Zeit hinein erhalten hat. An diesen „verworfenen“ Tagen (oder auch Schwendtagen) durfte man nichts Neues anfangen. Reisen – selbst nur ins nächste Dorf, was für unsere Ahnen oft schon als richtige Unternehmung galt – war verboten. In Haus und Hof, in Stall und Stube begann man mit keiner neuen Arbeit. Und der Dorfbader führte an den dies aries – so die Bezeichnung aus der Zeit römischer Herrschaft – bei keinem Patienten einen Aderlass durch. Verworfene Tage gibt es in jeden Monat – lediglich der Dezember ist davon ausgenommen.
- im Januar am: 2., 3., 4., 18.
- im Februar am: 3., 6., 8., 16.
- im März am: 13., 14., 15., 29.
- im April am: 19.
- im Mai am: 3., 10., 22., 25.
- im Juni am: 17., 30.
- im Juli am: 19., 22., 28.
- im August am: 1., 17., 21., 22., 29.
- im September am: 21., 22., 23., 24., 25., 26., 27., 28.
- im Oktober am: 3., 6., 11.
- im November am: 12.
- Im Dezember gibt es keine Verworfenen Tage.
Noch heute aktuell: Bräuche aus heidnischer Zeit
So mancher Brauch, den wir heute noch feiern und den wir für fest in unserer christlichen Geschichte verankert glauben, stammt ursprünglich aus heidnischer Vorzeit. Die Kirche hat viele alte Sitten übernommen – auch weil es so leichter war, den christlichen Glauben bei den einfachen Landleuten durchzusetzen. Viele unserer christlichen Feiertage beruhen auf den zwölf heidnischen heiligen Tagen. Durch den Wechsel vom Mond- zum Sonnenkalender wurden sie um zwölf Stunden „versetzt“ – und waren fortan verfemt. Lange Zeit jedoch – eigentlich bis in unsere Zeit – feierte man viele der alten Feiertage einfach am Vorabend des christlichen Festes. Daraus entstanden eben zum Beispiel die sogenannten „teuflischen Riten“ in der Nacht zum 1. Mai, aber auch die Mittsommernacht, das englische Lammasfest und sogar unser Heiligabend am 24. Dezember, der aus dem heidnischen Julfest hervorgegangen ist.
- Anfang Juni feiert man in der katholischen Kirche das Hohe Fest der Eucharistie: den Fronleichnamstag. Seit 1294 findet dies immer am zweiten Donnerstag nach Pfingsten statt. Prunkvolle Prozessionen in Stadt und Land, sogar auf Seen und Flüssen zeigen jedoch auch die Verbindung zu heidnischem Brauchtum an: Nach alter bäuerlicher Überlieferung machte man Flurbegehungen, um böse Geister von den Feldern und Äckern zu vertreiben und so für eine gute Ernte zu sorgen.
- Besonders der Himmelfahrtstag ist eng mit Gewitterglauben verknüpft. Vielleicht deshalb, weil dieses Fest stets an einem Donnerstag, dem Tag des altgermanischen Donnergottes Thor, gefeiert wird. Nach alter Vorstellung öffnete sich an diesem der Himmel und dadurch entsteht besondere Wettergefahr. Früher zog man in den Kirchen unter Abbrennen von Feuerwerk eine Heilandfigur in die Höhe, goss Wasser herunter und erzeugte mit Trommeln und Pauken donnerähnlichen Lärm. Die Richtung, in die sich das Gesicht der Figur drehte, galt als diejenige, aus der die meisten Gewitter kämen. Und wer an diesem Tage arbeitete und somit Gott nicht ehrte, „zog den Blitz an“.
- Von 20. bis 23. Juni feierten die Kelten Litha oder Grian-Stad – und damit die Sommersonnenwende. Die Göttin Litha stand für Überfluss und Fruchtbarkeit, für Macht und Ordnung.
- Am 24. Juni, dem Johannistag,
wird die Sommersonnenwende gefeiert: ein Fest nach dem uralten
keltischen Mondkalender. In der Johannisnacht wurden (und heute
wieder) Sonnwendfeuer entzündet. Sie sollten die Segenskraft der
Sonne noch mehr steigern. Einzeln und paarweise tanzte man um die
Flammen, sprang auch darüber, um allen möglichen Zauber zu bannen.
Alte Überlieferungen aus den Alpenländern berichten, dass auf fast
jedem Gipfel ein Johannisfeuer brannte.
Früher war es für jeden Bauern, vor allem im Bergland fast selbstverständlich, eigenes Holz zu haben und zu schlagen. Holz war lebenswichtig: Ohne Holz konnte man nicht überleben, denn sowohl das Haus war daraus gebaut wie auch Scheune und Stall. Viele Werkzeuge wurden aus Holz hergestellt, mit Holz man die „gute Stube“ und den Herd. Und war die Ernte einmal schlecht ausgefallen, so konnte man es verkaufen, um über die karge Zeit zu kommen. Natürlich brauchte man den Erlös aus dem Holzverkauf auch dann, wenn auf dem Hof größere Anschaffungen fällig waren. Auch als Mitgift für die jüngeren Bauerntöchter war Holz oder am besten gleich ein Stück Wald keine Seltenheit.
Wie das Holz wächst und wofür man es benutzt
Holz wächst auf unterschiedlichste Art und Weise. Man kennt eine gerade laufende, rechts und links drehende Maserung. Der Fachmann erkennt das schon an der Rinde. Der Unterschied ist aber auch für den Laien leicht herauszufinden: Rechts drehende Bäume schrauben sich wie ein Korkenzieher nach oben. Natürlich muss man beim der Verarbeitung des Holzes diese Drehung beachten. So weiß man:
- Holz für Dachschindeln sollte gerade oder leicht nach links verlaufen. Denn bei nassem Wetter streckt sich das Holz, bei Sonne dagegen krümmt es sich nur leicht und lässt die Luft unter die Schindel gelangen: Das Dach trocknet schneller.
- Beim Holz für Dachrinnen ist es umgekehrt: Das Holz soll gerade oder leicht rechts drehen. Nach dem Fällen bleibt rechts drehendes Holz nämlich stehen, die Drehung setzt sich nicht fort. Nähme man für eine Dachrinne links drehendes Holz, so würde sie sich nach und nach verbiegen.
Bestimmte Regeln schrieben dem Bauern und seinen Knechten genau vor, wann man „ins Holz“ ging und wie man es dort schlagen durfte. Dabei war es wichtig zu wissen, wofür man das Holz brauchte, welchem Zweck es nachher dienen sollte. Denn Holz zum Bauen wurde an anderen Tagen gefällt als Holz für Werkzeuge, für Möbel oder Brennholz.
Dass „Holz arbeitet“ weiß jeder, der daheim einen Parkettboden oder echte Holzmöbel hat: Da knarrt es manchmal, da lässt sich eine Schublade nach feuchtem Wetter nicht mehr so leicht schieben, da „verzieht“ sich hin und wieder eine Schranktüre. Gerade das macht für viele Menschen das Besondere am Holz aus: Es ist – selbst wenn der Baum nicht mehr im Walde steht – ein lebendiges Material – im Gegensatz zu Kunststoff. Jeder Bauer, der sein eigenes Stück Wald besitzt, weiß Bescheid: Je nach Art des Holzes, nach der Jahreszeit und dem Zeitpunkt, an dem der Baum gefällt wird, unterscheidet man:
- Ob das Holz schnell trocknet oder langsam,
- ob es weich bleibt oder hart wird,
- ob es schwer bleibt oder leicht wird,
- ob es Risse bekommt oder unverändert bleibt,
- ob es sich verbiegt und krumm wird oder eben und gerade bleibt,
- ob es fault oder aber nicht verrottet,
- ob es wurmt oder frei von Schädlingen bleibt.
Viele Regeln für den Holzschlag sind an bestimmte Tage gebunden, ja oft sogar an Tageszeiten. Bis in unsere Zeit haben sich manche dieser Regeln erhalten, selbst wenn heute kaum einer mehr weiß, aus welchem Grund sie irgendwann einmal entstanden sind. So manche der Weisheiten rund um den Holzschlag jedoch hängen nicht nur mit Aberglaube oder Magie zusammen, sondern haben durchaus einen seriösen Hintergrund. Oft steht es mit dem Mond in Verbindung und stets mit uralten Traditionen. Man musste stets genau wissen, ob gerade zunehmender, abnehmender Mond oder gar Voll- oder Neumond herrschte. Wenn der Bauer mit seinen Knechten in den Wald ging, achtete er auf die alten Überlieferungen. „Rodungstage“ (die man aber auch Schwendtage nannte) sind vor allem
- der 3. April,
- der 22. Juni und
- der 30. Juli.
Noch besser ist das Ergebnis des Holzschlags, wenn diese Tage auf einen abnehmenden Mond fallen. Dann wachsen abgeholzte Bäume und Sträucher nämlich nicht mehr nach. Wer an den drei oben genannten Tagen nichts ins Holz kann, für den gibt es „Ausweichtermine“. Die nachfolgende Übersicht zeigt Ihnen die Holzregeln für den März:
- Holz „schwindet“ nicht – das heißt: es wächst nach –, wenn man Bäume und Sträucher am 29.Juni schlägt bzw. zurückschneidet.
- Holz für Dachstühle reißt nicht, wenn man es am 24. Juni zwischen 11 und 12 Uhr (Sommerzeit beachten!) schlägt.
- Wer drei Tage nach dem 21. Juni Sträucher, Unkraut und Heidekraut ausreißt, kann sicher sein: Sie wachsen nicht nach.
- Brennholz sollte man stets bei abnehmendem Mond einlagern – dann wird es nicht feucht und schimmelig.
- Holz für Möbel und Schnitzereien kann man gut am 29. Juni fällen.
- Holz für Pfahlbauten im Wasser, für Schiffs- und Bootsstege fällt man an warmen Sommertagen bei zunehmendem Mond und sollte es sofort verwenden!