Константин Душенко
Бог не ангел
Афоризмы
Многие верят в Бога, но немногим верит Бог.
От составителя
Второе издание книги сильно переработано. Введено несколько десятков новых предметных рубрик; около трети афоризмов заменены новыми.
Сведения об авторе во II издании даются сразу после цитаты (но не повторяются в пределах одной тематической рубрики). Национальная и государственная принадлежность отечественных авторов не указывается. Если об авторе сказано просто: «писатель», «философ» и т. д., речь всегда идет о русском, российском либо советском авторе или деятеле.
Слово «бог» пишется со строчной буквы в цитатах из греко-римских авторов и в некоторых других случаях (когда речь не идет о Боге монотеистических религий).
Цитаты из Библии у раннехристианских писателей, а также в Талмуде не всегда совпадают с синодальным переводом.
Некоторые цитаты даются в сокращенном виде.
Сокращение «NN» означает «автор неизвестен»; «ЛГ» — «Литературная газета».
Бог
Что такое Бог?
Что такое бог? — Все, что видишь, и все, чего не видишь.
Бога не видел никто никогда.
Бог — это сфера, центр которой везде, а окружность — нигде.
Чем дальше мы продвигаемся в познании Бога, тем дальше Бог удаляется от нас.
Бог — это асимптота.
Бог — истина для сердца, гипотеза для разума.
Я не знаю Бога, но я познан им, и в этом моя надежда.
Никакое существо не может хорошо знать высшего существа, хотя бы между ними было и малое расстояние.
Понять Бога легко, если только не пытаться его объяснить.
Бог, которого можно понять, уже не Бог.
Бог выше всяких определений.
Тот, кто определяет Бога, — уже атеист.
Что мы можем сказать о Боге? Ничего. Что мы можем сказать Богу? Все.
Настоящий человек состоит из вопросов, настоящий Бог состоял бы из ответов.
Бог может быть отцом, может быть судьей, может быть часовщиком мироздания, математиком, демиургом но чем он точно не может быть — это священником.
Бог! Ведь это просто слово, один обыкновенный слог для объяснения существования мира.
Ты, который не в силах познать себя, как ты можешь познать Бога?
Если ты спросишь меня, что такое бог и каков он, то я сошлюсь на Симонида, который, когда его спросил об этом же тиран Гиерон, потребовал себе один день на размышление. Когда Гиерон повторил свой вопрос на следующий день, Симонид попросил уже два срока. Когда же он каждый раз стал удваивать число дней, удивленный Гиерон спросил, почему он так делает? Потому, ответил тот, что чем дольше я размышляю, тем этот вопрос кажется мне более темным.
Каков Бог?
Бог невидим — и являет Себя; непостижим — и доступен по благодати; непонятен — и человек понимает его.
Бог совершает все, храня молчание.
Господь терпелив, потому что вечен.
Бог не честолюбив.
Идеи Бога среди людей столь же различны, как их религии и законы. Все люди рождаются с носом и пятью пальцами, но ни один из них не появляется на свет со знанием Бога; прискорбно это или же нет, но таково, несомненно, человеческое состояние.
Будьте уверены, ваш Бог имеет ваш цвет кожи.
У Бога нет религии.
Бог людоедов будет людоедом, бог крестоносцев будет крестоносцем, а бог торговцев будет торговцем.
Если Бог — мужчина, то мужчина — Бог.
Бог — джентльмен. Он благосклонен к блондинкам.
Я благодарна Всевышней за то, что Она позволила мне получить эту премию.
Отпечаток перста Божия должен выглядеть как знак бесконечности.
Отпечатки перста Божия никогда не идентичны друг другу.
Если бы я познал Его [Бога] — стал бы Им.
Бог вездесущ
Все в Божестве, и Оно во всем.
Всевышний является местом, где находится мир, а не мир — местом, где находится Всевышний.
Пустыня — это Бог без людей.
Мы бессознательно думаем, что Бог видит нас сверху — но он видит нас изнутри.
Увидев однажды женщину, непристойным образом распростершуюся перед статуями богов, и желая избавить ее от суеверия, Диоген [из Синопы] подошел и сказал: «А ты не боишься, женщина, что, быть может, бог находится позади тебя, ибо все полно его присутствием, и ты ведешь себя непристойно по отношению к нему?»
Бог вездесущ. Не потому ли его так трудно найти?
Господь не может поспеть всюду одновременно, и поэтому он создал матерей.
Всемогущество Божие
Если бы Бог на один день даровал мне свое всемогущество, ты увидел бы, как бы я изменил этот мир! Но если бы он даровал мне и свою мудрость, я оставил бы все, как есть.
Богу приличествует свобода, а не необходимость. Я предпочитаю, чтобы Он Сам захотел сотворить зло, нежели чтобы не мог сотворить.
Одна из схоластических загадок: «Может ли Бог создать такой камень, который сам не в силах поднять?» Такой камень есть — это наш мир.
— Может ли Бог создать такой камень, который сам не может поднять?
— Бог уже создал такой камень — это человек с его свободной волей.
Если абсолютная власть развращает абсолютно, то как же быть с Господом Богом?
Порою мне кажется, что Творец очарован английской монархической системой: Бог царствует, но не управляет.
Даже боги не могут изменить прошлое.
Бог не может изменить прошлое, но историки могут.
Бессилие Господа бесконечно.
Бог-художник
Бог для меня скорее художник, чем судья.
Бог такой же великий Художник в великом, как и не меньший в малом.
Бог — такой же художник, как другие художники. Он создал жирафа, слона и кошку. У него нет своего стиля. Просто он всякий раз пробует сделать что-то другое.
Бог сотворил нас по своему образу и подобию. Но откуда уверенность, что он работал в реалистической манере?
Бог — писатель, а мы все — герои и читатели одновременно.
Драматург меняет бутафорию, но сохраняет актеров. Господь поступает наоборот.
Бог есть любовь
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
Любовь — не один из атрибутов Бога, но сумма его атрибутов.
Мера любви к Богу есть любовь без меры.
Если бы я мог любить величайшего праведника так, как Бог любит худшего из людей!
Господь любит нас всех, но ни от одного из нас не в восторге.
Не великие дела угодны Богу, а великая любовь, с какой они делаются. Нет ничего великого, когда мало любят, и нет ничего малого, когда любят много.
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
Родители склонны предпочитать не самого одаренного из своих детей, даже не самого совершенного, а того, кто отвечает им наибольшей нежностью. Можно думать, что таково же отношение к нам Бога.
Содеянное из любви не морально, а религиозно.
Не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая, или кимвал звучащий.
Иные думают, что они питают любовь к Богу или к Природе, тогда как на самом деле они питают ненависть к людям.
Два человека не могут ненавидеть друг друга, если оба они любят Бога.
Тот, кто любит меня, отнимает мою свободу. Что бы меня очаровало, если бы я любил Бога, так это то, что Бог не платит мне взаимностью.
Благодать Божия
Всякому видно, что не по заслугам, а по незаслуженной и милосердной благодати человек избавляется от зла.
Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать.
Все мы бедны и имеем нужду в благодати Божией, хотя и кажется один превосходнее другого, когда измеряем людей малыми мерами.
Не мера Христова различна, но благодати Его вливается столько, сколько мы можем вместить.
Милосердие Божие
После смерти нас встречают два вопроса. Злой ангел спрашивает: «Как он жил?», милосердный Создатель спрашивает: «Как он умер?» Творец берет последнюю слезу умирающего и погашает ею все грехи, записанные на его жизненной таблице.
Я всегда держу слово, если имею дело с людьми, и не всегда — если имею дело с Богом. Бог способен прощать.
Мы, люди, просим Господа о милосердии, но друг к другу немилосердны.
Бог не ангел.
Не надо смешивать снисходительность, которая чаще всего преступна и губительна, с милосердием, которое никогда таковым не бывает. Христос не «снисходителен».
Бог велит людям прощать, но обществу предписывает наказывать.
Бог, который прощает все, был бы несправедливым Богом.
Бог меня простит, это его специальность.
Наказание Божие
Кого я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.
Бог не хочет, чтобы мы радовались наказанию других даже и тогда, когда Он сам их наказывает, — потому что и Сам неохотно наказывает.
Когда Авраам умолял Всевышнего пощадить жителей Содома, он сказал: «Если Ты хочешь правосудия, мир не может существовать, а если Ты хочешь, чтобы мир существовал, правосудие не может существовать. Мир не выдержит Твоего суда».
В книге Бытия немало примеров наказания тех, кто ослушался воли Господа. В то же время нельзя сказать, чтобы этим путем был достигнут серьезный воспитательный эффект.
О поразительное правосудие богов! Разве потерпело бы любое государство такого законодателя, который бы внес такой закон, чтобы за преступление, совершенное отцом или дедом, был осужден сын или внук?
Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?
Бог-громовержец, гневающийся Бог, мстительный Бог. Настоящий холерик.
Проклятие бодрит, благословение расслабляет.
Люди наказываются не за грехи, а наказываются самими грехами. И это самое тяжелое и самое верное наказание.
Наказание, когда оно, наконец, настигает виновного, кажется обычно несправедливостью. Господь Бог действует инкогнито.
Действуя инкогнито, Господь не затыкает рты своим жертвам — им позволено обманываться и роптать.
Провидение, или Промысел Божий
Божьи не сразу трут жернова, но трут они мелко.
Провидение: почетное имя, которое мы даем Случаю, если он благосклонен к нам.
Случай — псевдоним Бога, когда он не хочет подписаться своим собственным именем.
Господь не позволяет заглянуть себе в карты, но каждый может увидеть, как он их тасует.
Всякий пьяный шкипер уповает на провидение. Но провидение иногда швыряет суда пьяных шкиперов о скалы.
«Мой дядя в последний момент был вынужден отказаться от поездки по морю, и судно, на котором он должен был ехать, затонуло. Можно ли назвать это вмешательством провидения?» — «Трудно сказать; я не знаком с вашим дядей».
Господь знает, куда Он ведет нас, а мы узнаем в конце пути.
Если хочешь, чтобы Бог рассмеялся, расскажи ему о своих планах.
Каждый мерит Провидение по своей мерке, заставляет его действовать и рассуждать соответственно своему желанию. Приходится, следовательно, допустить существование провидения лютеранского или, по крайней мере, шведского, мусульманского или турецкого, не считая всех остальных: русского, польского, английского, французского.
Все в руках Господа, и только История ускользнула из-под Его контроля.
На чьей стороне Бог?
Если Бог за вас, кто против вас?
Никогда не говори, что Господь на твоей стороне; лучше молись о том, чтобы тебе самому быть на стороне Господа.
Господи, да будешь Ты ни за, ни против нас. (Слова Симона Бар-Кохбы перед битвой иудеев с римлянами.)
Бог был за нас, но его голос не засчитали.
Сильные видят в Боге доказательство своей силы, слабые — защиту от своей слабости.
Каждый думает, что Бог на его стороне, а богатые и могущественные это знают.
Бог всегда на стороне больших батальонов.
Бог не на стороне больших батальонов, а на стороне лучших стрелков.
Один человек вместе с Богом составляет большинство.
Один человек вместе с Богом составляет большинство; однако множество мучеников угодили на костер после подсчета голосов.
Путь к Богу
Предположите, что круг есть мир, а центр его — Бог. Насколько мы находимся вне и не любим Бога, настолько каждый удален и от ближнего. Сколько приближаемся к Богу, столько же соединяемся с ближним.
Бог не войдет в нас, пока мы пусты.
В книгах мы ищем Бога, в молитве находим его.
Я бы и уверовал в Бога, да смущает толпа посредников.
К Богу приходят не экскурсии с гидом, а одинокие путешественники.
Сказано: «Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова», а не: «Бог Авраама, Исаака и Иакова», ибо Исаак и Иаков не пользовались тем, что сделал до них Авраам. Они сами искали связи с Творцом и служили ему.
Если Бог вездесущ, любая дорога должна вести к нему.
Служение Богу
Бог не становится больше от того, что ты почитаешь его; но он становится больше, когда ты служишь ему.
Нет, не дало божество ничего непреложного людям,
Даже пути для того, чтоб угодить божеству.
Разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому. Что за удовольствие Вседержителю, что ты праведен? И будет ли Ему выгода от того, что ты содержишь пути твои в непорочности?
Богу я не повинуюсь, а соглашаюсь с ним и следую за ним не по необходимости, а от всей души.
Исполняй Его [Господа] волю, как свою, — тогда Он исполнит твою волю, как свою.
Ты должен служить Творцу так, будто в мире есть лишь один человек, то есть ты.
Не можете служить Богу и мамоне.
Те, кто пытается служить Богу и мамоне, вскоре обнаруживают, что это не был Бог.
Каждый человек должен освобождать себя из Египта ежедневно.
В том мире никто не спросит у меня: «Почему ты не был Моисеем?» Спросят другое: «Почему ты не был Зусей?»
Упование на Господа
Бог — надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.
Вы постарайтесь, а уж Бог постарается.
Уповайте на Бога, но держите свой порох сухим!
Верь в Бога так, словно бы успех любого дела зависел целиком от Него; но усердствуй в любом деле так, словно все зависит от тебя одного.
Можно полагать, что у нас и выдуман Русский Бог, потому что многое у нас творится совершенно вне законов, коими управляется все прочее мироздание.
Кто надеется только на Бога, того он наказывает за легковерие.
Бог думает о нас. Но он не думает за нас.
Господь доставляет пропитание всякой птице небесной, но не прямо в гнездо.
Я уповаю на Господа и хороших адвокатов.
Бог и мы
Основная мысль человека есть мысль о Боге, основная мысль Бога есть мысль о человеке.
Как Бог нужен мне, так и я нужен Богу.
Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает.
Если Бога нет в нас, то его нет нигде.
Многие верят в Бога, но немногим верит Бог.
Мы не должны слушать тех, кто говорит: «Глас народа — глас Божий», потому что непостоянство толпы всегда граничит с безумием.
Где Дух Господень, там свобода.
Чем ближе к небесам, тем холоднее.
Когда нет ничего святого, то и человек может стать богом.
Каждый человек стал бы Богом, если бы Бог позволил.
Человек не заслуживает Бога.
Господь не ожидает от тебя решения всех мировых проблем; он лишь надеется, что ты не будешь их создавать.
Перед Богом мы все одинаково мудры — или одинаково глупы.
Не токмо у стола знатных господ, или у каких земных владетелей дураком быть не хочу, но ниже? у самого Господа Бога, который мне дал смысл, пока разве отнимет.
Добрые христиане воображают себе, будто Господь Бог имеет самую внушительную картотеку.
Бог нас всех видит, только не различает.
Питер остался в добрых отношениях с Богом, несмотря на то, что Бог исцелил его тещу.
Моя вера так глубока, что я возношу хвалу Господу несмотря на то, что он дал мне жизнь.
Встреча с Создателем
Я готов к встрече с Создателем. Готов ли Создатель к столь тяжкому испытанию, как встреча со мной, — это уже другое дело.
Она всегда и всюду опаздывает. Она опоздает даже к самому Господу Богу на небеса.
Она вовсе не имела желания попасть в рай — ведь там она оказалась бы ниже ангелов.
Сегодня я буду беседовать с самим Всевышним — зачем мне его слуги?
Совершить самоубийство — значит нарушить правила вежливости, явившись к Господу без приглашения.
Бедный Мэтью! Теперь он, конечно, в раю; но он ведь не любит Бога.
Моя партия с Господом Богом скорее всего закончилась бы вничью.
Наши претензии к Богу
Ты упрекаешь Творца: зачем Он сотворил тебя таким, что ты изнемогаешь в борьбе с грехом. Твой упрек будет больше, если ты спросишь, зачем Он не создал тебя Богом.
Богу не хватает стойкости характера, твердых убеждений. Ему следует быть католиком, или пресвитерианином, или кем-нибудь, все равно, — но не стараться поспеть сразу повсюду.
Все правители требуют слепой веры — даже небесный.
Невозможно представить себе, что мир управляется мудрым, праведным и всемогущим Богом, но очень легко представить, что он управляется Правлением богов. Если такое Правление существует, оно действует в точности как правление компании, которая терпит убытки.
Бог правду видит, да не скоро скажет. Что за волокита?
Если б оказалось, что Бог существует, я бы не счел его злым. Худшее, что о нем можно сказать, — это что он делает меньше, чем мог бы, если бы постарался.
Господь Бог уже сделал, что мог, теперь нужно вызвать специалиста.
Если Бог хотел стать предметом любви, то ему следовало бы сперва отречься от должности судьи, вершащего правосудие: судья, и даже милосердный судья, не есть предмет любви.
Ничтожен и лишен благородства тот, кто хотел бы лучше исправить богов, чем себя.
Бог разочаровывает тех, кто не знает Его. Создания Бога разочаровывают Того, кто знает их.
Если бы Бог жил на земле, люди выбивали бы окна в его доме.
Ни на богов нельзя сетовать (они-то не погрешают ни вольно, ни невольно), ни на людей (эти не иначе, как невольно). Сетовать, выходит, не на кого.
Трудно быть Богом
Зачем нападать на Бога? Возможно, он так же несчастен, как мы.
Боги бессмертны, а не сетуют, что придется им целую вечность терпеть великое множество прескверных людей.
Если Бог таков, как полагают, он должен быть несчастнее всех во вселенной. Он наблюдает ежечасно мириады созданных им существ, испытывающих неисчислимые страдания. Он знает также о страданиях, какие им еще предстоит перенести. Можно о нем сказать: «Несчастен, как Бог».
Нужно ангельское терпение, чтобы быть отцом всех христиан.
Если сынишка довел тебя до ручки, представь себе, что должен чувствовать Небесный Отец, имея дело с тобой!
Многие смотрят на Господа как на слугу, который должен делать за них всю грязную работу.
Надо сознаться, что должность русского бога не синекура.
Даже и Зевс, повелитель бессмертных и смертных, не может
Действовать так, чтобы зараз людям понравиться всем.
А я говорю вам, что Богу тоже знакомы бессонные ночи.
Нет ничего нудней, чем быть предметом поклонения. И как только Бог это выдерживает.
Бог? Это тот великий безумец, который все еще верит в людей.
Бог и земные владыки
Случись мне присутствовать при сотворении мира, я бы дал кое-какие советы по части лучшего устройства мироздания.
Неужели Бог забыл обо всем, что я для него сделал?
Все мы или почти все мы умрем.
Если Бог есть, Ришелье заплатит за все. Но если Бога нет, что это был за человек!
Я пришел, увидел, а Бог победил.
Всякий раз, когда я вспоминаю о том, что Господь справедлив, я дрожу за свою страну.
Хотя сам Бен-Гурион не верил в Бога, иногда можно было подумать, что Бог верит в него.
«И Бог иногда ошибался». — «Я — нет».
Как однажды сказал Господь, и сказал, по-моему, правильно.
Вы и представить себе не можете, какой это был тяжкий труд — быть богом.
Патеры, пресвитеры и раввины должны, за одним исключением, стоять вне политики. Единственное исключение — если они согласны со мной.
Для политика чтить религию выгодно, а следовать ее учению гибельно.
Если начальство пошло в церковь, значит, есть что замаливать.
Чем мы провинились перед Богом, Аллахом и другими?
Хотя все его просят об этом, Бог не участвует в нашей политике.
Я хочу попасть в ад, а не в рай. Там я смогу наслаждаться обществом пап, королей и герцогов, тогда как рай населен одними нищими, монахами и апостолами.
Сверху присматривают и за небом.
Наука и Бог
Даже Бог не может сделать так, чтобы дважды два не было четыре.
Господь Бог вычисляет дифференциалы эмпирически.
Бог создал натуральные числа, остальное — дело рук человека.
Господь Бог не играет в кости.
Господь Бог изощрен, но не злонамерен.
Не наше дело предписывать Богу, как ему следует управлять этим миром.
Господи, благодарю тебя за происхождение видов!
Это был прогрессивно-религиозный человек; он соглашался, что человек произошел от обезьяны, но от обезьяны из Ноева ковчега.
Наука сделала нас богами раньше, чем мы научились быть людьми.
Кажется, дело идет к тому, что Наука откроет Бога. И я заранее трепещу за его судьбу.
Шутки Всевышнего
В храме все должны быть серьезны, кроме того, кто является предметом культа.
Бог — юморист. Если не верите, посмотрите на себя в зеркало.
Тот, чей престол на небе, смеется, — что ж, ему смеяться легко.
Ирония всегда является главным элементом трагедии. Поэтому в «Лире» Шекспир самое жуткое говорит устами шута, поэтому еще более великий поэт, наш Господь Бог, всыпал во все страшные сцены этой жизни добрую порцию смешного.
Всевышний — это комедиант, чья публика боится смеяться.
Господь, вероятно, смеется, потому что знает, чем все кончится.
Рассказывать анекдоты Господу Богу так, чтобы он не угадывал конца, — вот чем стоило бы гордиться.
Господи, прости мне мои маленькие шутки на Твой счет, и я прощу Тебе большую шутку, которую Ты сыграл со мной.
Существует ли Бог?
Бог, который позволил бы нам удостовериться в своем существовании, был бы не Богом, а идолом.
Достаточно мне увидеть, что кто-нибудь оспаривает бытие Божье, как меня охватывает такое странное беспокойство, такая тоскливая жуть, какие я испытывал когда-то в лондонском Нью-Бедламе, когда, будучи окружен толпой безумцев, я потерял из виду моего провожатого. «Бог есть все, что существует», и всякое сомнение в нем есть сомнение в жизни, есть смерть.
Верить в Бога невозможно, не верить в него — абсурдно.
Человек еще ничего не знает: он не может доказать, что Бога нет; он тем более не может доказать, что Бог есть. Поверим, несмотря ни на что, и скажем: «Я верю!» Это еще не значит: «Я утверждаю». Скажем: «Я надеюсь!» Это еще не значит: «Я знаю».
Мы не решили еще вопроса о существовании Бога, — а вы хотите есть!
Между «есть Бог» и «нет Бога» лежит целое громадное поле, которое проходит с большим трудом истинный мудрец.
Ничто — это слишком мало; Бог — это было бы слишком много.
Бог есть; но сказать «я верю в Бога» — это уже богохульство.
Доказывать Бога — кощунство; отрицать его — безумие.
Разум говорит мне, что Бог существует, но разум также говорит мне, что я никогда не узнаю, что это такое.
Бог есть, но я в него не верю.
Все может быть — даже Бог.
Не знаю, существует ли Бог, но для его репутации было бы лучше, если бы он не существовал.
Единственным извинением Бога служит то, что он не существует.
Бог — единственное бытие, которому даже не нужно существовать, чтобы править.
Трудно Богу доказать свое алиби.
Если Бог есть, то почему его нет?
Они бы поверили, что Бога нет, если б он явился им и подтвердил это.
Если Бога нет, то какой же я после того капитан?
Бога нет. Почему? Очень просто: если бы Бог существовал, я бы узнала об этом первой.
Люди решили, что Бога нет, но их решение для Бога необязательно.
Бог усомнился в существовании человека.
Сотворение Бога
Если бы Бога не было, следовало бы его выдумать.
Если бы даже Бог существовал, нужно было бы его отвергнуть.
Труднее всего нам было бы вынести такого Бога, какого мы для себя выдумали.
Праведный Бог — благороднейшее создание человека.
Человек создал Бога, чтобы оправдать несовершенство Его творений.
Человек сотворил Бога лучше, чем Бог человека.
Если бы треугольники создали себе бога, он был бы с тремя сторонами.
Если Бог сотворил человека по своему образу и подобию, то человек отплатил ему тем же.
Бог умер?
Бог умер, Бог должен умереть, потому что человек не может выдержать такого свидетеля.
«Бог умер» (Ницше). — «Ницше умер» (Бог).
«Бог умер» (Ницше). — «Бог не умер, он жив и работает над менее честолюбивыми проектами».
Я могу сообщить вам, что Господь жив, — я говорил с ним сегодня утром.
Бог жив, только не хочет впутываться во все это.
Во всем западном мире место Господа Бога заняли респектабельность и кондиционирование воздуха.
Мало-помалу Господь из всемогущего кормчего превращается в исчезающую улыбку космического Чеширского Кота.
Вера. Молитва. Чудо
Вера
Вера есть воля верующего.
Сущность всякой веры состоит в том, что она придает жизни такой смысл, который не уничтожается смертью.
Вера есть свидетельство духа о духе.
Вера (…) есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
Вера есть способ знания без доказательств.
От доказательств вера тверже быть не может.
Вера невосприимчива к фактам и уступает только другой вере.
Вера — это благочестивая уверенность в том, чего не понимаешь.
Не стоит труда верить в то, во что нетрудно поверить.
Человек, который верит в жирафов, поверит во что угодно.
Верить можно только в невероятное. Остальное само собой разумеется.
В истины веры верят не потому, что они разумны, а потому, что их часто повторяют.
Вера — не столько сумма идей, которыми вы обладаете, сколько сумма идей, которые обладают вами.
Нельзя верить против чего-то, верить можно только во что-то.
Смысл веры не в том, чтобы поселиться на небесах, а в том, чтобы поселить небеса в себе.
Вера есть как бы шестое чувство, которое Творец, по своей воле, дарует или в котором отказывает.
Бог не верит в нашего Бога.
Сама вера и есть Бог.
Вера рождается в безмолвии.
Вера горами движет.
Вера либо двигает горы, либо пробивает туннели сквозь них.
Верой мало что сделаешь, но без веры не сделаешь ничего.
Человек оправдывается верою, независимо от дел закона.
Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
Если твоя вера не побуждает тебя измениться — смени веру.
Верю ли я в Бога? Почему-то спрашивают всегда люди, а Он — никогда.
Следует верить в Бога, несмотря на все то, что говорят о нем церковники.
Я не настолько безумен, чтобы верить в Бога; я еще безумнее — я верю в его творения.
«Сын мой, веришь ли ты теперь?» — «Да, отец мой, верю во все, кроме медицины».
Вера, которую не разделяет никто, называется шизофренией.
Величайший акт веры — когда человек решает, что он не Бог.
Верующие
Вера существует для верующих, а не для богов.
Есть люди верующие и люди верующие в то, что они веруют.
Я не верю, я знаю.
Примерно 999 человек из 1000 верят чему угодно; оставшийся один не верит ни во что, за исключением того, что для человеческого общества хорошо, что 999 человек верят чему угодно.
Если люди не верят в сказки о феях и духах, то их удерживает от этого отнюдь не нелепость этих сказок, а то, что им не было приказано в них верить.
Одни верят, что верят, другие верят, что не верят.
Он верит так сильно, что Бог ему уже и не нужен.
Он верующий, но где-то за подкладкой души мечтает, чтобы и над Богом была кассационная инстанция.
Хорошо воспитанные люди не беседуют в обществе о погоде и о религии.
Респектабельные люди верят в Бога, чтобы только не говорить о нем.
Тот, кто остается верен своей религии только потому, что он был в ней воспитан, имеет столько же оснований гордиться своим христианством или мусульманством, сколько тем, что не родился слепым или хромым. Это — счастье, а не заслуга.
Смотря на них, как они веруют в Бога, так и хочется уверовать в черта.
Чем меньше веришь в Бога, тем больше понимаешь тех, кто в него верит.
Фарисеи. Святоши
Фарисей: человек, у которого набожности больше, чем ему нужно для собственного употребления.
Сон праведника приятнее Господу, чем всенощное бдение святоши.
Самой суровой карой для святоши было бы оставить его наедине с Богом.
Набожность находит такие оправдания дурным поступкам, которых простой порядочный человек не нашел бы.
Благочестивец — это такой человек, который при короле-безбожнике сразу стал бы безбожником.
Самые жадные ростовщики воздвигают самые красивые и роскошные часовни в надежде умилостивить Бога десятью тысячами дукатов, истраченных на постройку этих зданий, и расплатиться с ним за те сто тысяч, которые они награбили. Как будто Господь не умеет считать!
И дьявол будет святошей, если проходит по штату как ангел.
Он перекрестился серпом и молотом.
Мистики
Созерцание видимого открывает сокровенное.
Видения есть искусство видеть невидимое.
Одни переживания можно передать с помощью языка, другие, более глубокие, — молчанием. Но есть и такие, которые нельзя передать даже молчанием.
Речь мистики нечленораздельна. В этом ее великий соблазн и опасность для людей и народов, еще не научившихся членораздельной речи.
Ничегонеделанье — самое трудное в мире занятие, самое трудное и самое духовное. К этому вела святых и мистиков средневековья их жажда святости.
Мистицизм — религия дилетантов.
Мистика знает богообщение лучше, чем теология.
Нередко жажда мистики — лишь тоска рационалиста по недоступной ему интуиции.
Похвала мистика: «В этом есть иррациональное зерно».
Вера и сомнение
Вера — это мозаика, сложенная из сомнений.
Сомнение — не противоположность веры, а часть веры.
Верую, Господи! помоги моему неверию.
Не верую, Господи! помоги моему неверию!
Верь сомневающемуся и сомневайся, когда тебе велят верить.
Не проглатывай веры больше, чем можешь переварить.
Между верой и сомнением существует такое же отношение, как между правительством и оппозицией в парламентском государстве.
Скептицизм — начало веры.
Материалисты и сумасшедшие не знают сомнений.
Все, являемое мне природой, рождает лишь сомнение и тревогу. Если бы я не видел в ней ничего, отмеченного печатью божества, я утвердился бы в неверии; если бы на всем видел печать творца, успокоился бы, полный веры. Но я вижу слишком много, чтобы отрицать, и слишком мало, чтобы преисполниться уверенности, и сердце мое скорбит.
Верующий всегда чуть-чуть сомневается в своей вере; неверующий твердо уверен в своих сомнениях.
Сомнение рождает горы, которыми движет вера.
Она ни во что не верит, и лишь скептицизм мешает ей стать атеисткой.
Кощунствующий безбожник менее опасен, чем рассуждающий скептик.
Есть две одинаково удобные позиции: либо верить во все, либо во всем сомневаться; то и другое избавляет от необходимости думать.
Верую ли я? Один Бог знает.
Вера и разум
Относительно богов благочестивее и почтительнее верить, нежели знать.
Там, где кончается разум, начинается вера.
Знание — принудительно, вера — свободна.
Вера состоит в том, что мы верим всему, чего не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим.
Уразумей, чтобы уверовать, и уверуй, чтобы уразуметь.
Вера не вытекает из понимания, так же, как и любовь.
Мудрость мира сего есть безумие перед Богом.
Верить — значит отказываться понимать.
Истинная религия не есть религия разума, но она не может быть противна разуму.
Богословские истины сверхразумны, но не противоразумны.
Ум потребен не для того, чтобы нападать на верования, а чтобы закладывать их основу и укреплять: легче легкого сочинять эпиграммы на Иисуса Христа.
Желающий подкрепить свои догматы разумом тем самым подвергает их свободной критике каждого.
Без догматов веры никто не смог бы прожить и мгновения! Но тем самым догматы эти еще отнюдь не доказаны. Жизнь вовсе не аргумент; в числе условий жизни могло бы оказаться и заблуждение.
Не следует верить, что нечто существует лишь потому, что было бы ужасно, если бы оно не существовало. Нет «доказательства от ужасного».
Дабы достичь истины во всяком предмете, мы должны всегда быть готовы поверить, что то, что нам представляется белым, на самом деле — черное, если так решит церковная власть.
Святой Дух хочет нам показать, как попасть на небеса, а не как они обращаются.
Там, где почитание солнца вменяется в обязанность, изучение законов тепла вменяется в преступление.
Заставить человека уверовать при помощи аргументов — такая же нелепость, как заставить его уверовать при помощи пыток.
Пусть нас больше не упрекают в недостатке ясности, ибо мы этим гордимся. Следует признавать истинность религии в самой ее непостижимости, в малой нашей просвещенности в ней и в нашем безразличии по отношению к ее постижению.
Весьма странные признаки истинности приводит здесь г-н Паскаль! Тогда каковы же признаки лжи?
Не знаю, почему это так, но религии никогда не наделяют Бога здравым смыслом.
Вера вопрошает, разум обнаруживает.
Вера — философия бедных, философия — вера богатых.
Философия — служанка богословия.
Что общего у Афин с Иерусалимом?
Если в этих книгах говорится то же, что в Коране, они излишни; а если другое — они вредны.
В Европе есть народы, неверие которых можно сравнить только с их забитостью и невежеством. В Америке же один из самых свободных и просвещенных народов усердно отправляет все религиозные обряды.
То, что мы меньше всего знаем, лучше всего годится для обожествления.
В некоторые вещи нужно верить, чтобы увидеть их.
Вере трудно служить правдой.
«Нельзя поверить в невозможное». — «Просто у тебя маловато опыта. В твои годы я уделяла этому полчаса ежедневно; и порой мне удавалось поверить в шесть невозможных вещей до завтрака».
Случайный визит в дом умалишенных показывает, что вера ничего не доказывает.
Религия, скроенная по мерке нашего ума, не была бы религией по мерке наших потребностей.
Мои знания пессимистичны, но моя вера оптимистична.
Обращение в веру
Крещение разрывает древние грехи, но не дает новых добродетелей.
Настоящая религиозная жизнь — это ежедневное обращение в веру.
Обращение никогда не может быть поздним. Разбойник вошел с креста в рай.
Как легко обратить в свою веру других, и как трудно обратить самого себя.
Язычников не столько обращают чудеса, сколько жизнь [христиан]. Доколе проповедь не была еще распространена, чудеса по справедливости были предметом удивления, а теперь нужно возбудить удивление жизнью.
Обращение дикаря в христианство есть обращение христианства в дикое учение.
Атеисты всемилостивейше пожалованы в действительные статские христиане.
«Новый мир Божий».
Сколь многие начинали с намерения опорочить церковь, восстать против нее — и внезапно изменяли свои взгляды, и падали на колени, и поклонялись. Со многими случилось то же, что с Валаамом, сыном Боеровым, который пустился в путь, чтобы проклясть Израиль, и вопреки своим намерениям благословил его. Отчего? Ведь услышал он всего-навсего ослиный глас.
Почему при виде людей, родившихся для новой жизни, так часто возникает желание, чтобы они вообще не рождались?
Страх Божий
Страх Божий изгоняет страх человеческий.
Все в руках Всевышнего, кроме страха перед Всевышним.
Никто, обладая здравым умом, не боится богов, так как неразумно страшиться спасительного, и никто не любит тех, кого боится.
Кто истинно боится Бога, тот никого не боится; кто не боится Бога, тот всего должен бояться.
Настоящее благоговение никогда не вытекает из страха.
Страх Божий заключается в боязни греха. Не самого Бога боюсь я, а боюсь низвержения с лона Его.
Есть люди, которые не то что боятся Бога, а трусят перед ним.
Совершенный страх изгоняет любовь.
Молитва
Молитва есть собеседование с Богом.
Молитва есть дыхание души.
Молитва в религии то же самое, что мышление — в философии.
Молитва — ключ к завтрашнему дню и дверной засов для вчерашнего.
Вся жизнь христианина должна быть непрерывной великой молитвой.
Мы молимся не для того, чтобы сказать Богу, что он должен сделать, а чтобы Бог нам сказал, что мы должны сделать.
Не нужно иметь веру, чтобы молиться; нужно молиться, чтобы обрести веру.
Надеяться на Бога есть единственный способ в него верить, и потому, кто не молится, тот не верит.
Источник молитвы не страх, а восторг.
Пророк, да пребудут на нем благословение и благодать Господа, сказал: «Три предмета любимы мною: аромат, женщины и молитва, радующая меня». Молитва названа радостью, она главный объект любви, хотя наслаждаются ею не пять чувств, а шестое, идущее из сердца, и познать ее может лишь тот, у кого оно есть.
Чтобы вознестись ввысь, нужно преклонить колени.
Некоторые мысли — уже молитвы. Бывают минуты, когда душа стоит на коленях, в каком бы положении ни находилось тело.
Никогда человек не бывает так велик, как в ту минуту, когда он преклоняет колени пред Господом.
Мы безжалостно высмеиваем тех, кто переписывает любовные письма с письмовников, но не тех, кто всякий день обращается к Богу одними и теми же, сочиненными другими, молитвами.
Никто не лжет, когда молится.
Часто мы хотим одного, а молимся о другом, не открывая правду даже богам.
Молиться — домогаться, чтобы законы Вселенной были отменены ради одного, и притом явно недостойного, просителя.
Чем ленивее и глупее человек, тем чаще он беспокоит Бога.
Молитва сводится к следующему: каждый за себя, а Господь Бог за нас.
Если ты говоришь с Богом, это молитва; а если Бог говорит с тобой, это вдохновение.
Если ты говоришь с Богом, это молитва; а если Бог говорит с тобой, это шизофрения.
Я знаю, что я — Бог, потому что, когда я молюсь ему, я вижу, что разговариваю сам с собой.
Господь любит грешников. Их молитвы более истовы.
Боги живут только нашими молитвами.
Две тысячи лет после смерти Христа слова «Господи, боже ты мой» чаще выражают досаду, чем молитву.
Как молиться?
Живи с людьми так, будто на тебя смотрит бог, говори с богом так, будто тебя слушают люди.
Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.
Где бы ты ни был, молись. Ты — храм Божий: не ищи же места; нужно только душевное расположение.
Если судьба бросает тебя на колени — вставай! Если она бросает тебя на колени снова и снова — что ж, разве это не лучшая поза для молитвы?
Многие приходят в церковь, произносят тысячи стихов молитвы, и выходят, не зная, что говорили они; уста их движутся, а слух не слышит. Ты сам не слышишь своей молитвы: как же ты хочешь, чтобы Бог услышал твою молитву?
А молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны;
Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него.
Чем меньше слов, тем лучше молитва.
Для молитвы достаточно нескольких слов, иначе религия становится литературой.
В молитве лучше иметь сердце без слов, чем слова без сердца.
Господь не будет говорить с нами лицом к лицу до тех пор, пока у нас не будет лица.
Молитва — не петиция к Богу, но проповедь, обращенная к самому себе.
Назначение молитвы в том, чтобы оставить нас наедине с Богом.
Христос не хотел, чтобы молитва была совершаема врозь и частно так, чтобы молящийся молился только за себя. В самом деле, мы не говорим: Отче мой, иже еси на небесех, — хлеб мой насущный даждь ми днесь; каждый из нас не просит об оставлении только своего долга.
Не может хорошо молиться тот, кто плохо живет.
Не начинают молиться, не сосредоточившись. Праведники прежних времен выжидали целый час, чтоб устремить свое сердце к Всевышнему.
«Когда начинают читать утреннюю молитву?» — «Как только голубое начинает отличаться от белого».
Рабби Шнеур Залман однажды спросил своего сына: «Что служит основанием твоей молитвы?» Сын ответил: «Стих: Всякое создание поклонится Тебе. А что служит основанием твоей молитвы?» Рабби ответил: «Пол и скамья».
Тот, кто громко читает молитву в надежде, что она будет услышана лучше, принадлежит к маловерам.
Ты не должен углубляться в молитву или в учебу, если рядом плачет ребенок.
Чтобы научиться молиться, сначала нужно научиться благодарить.
Неплохо узнать прогноз погоды, прежде чем начинать молиться о дожде.
Всегда обращайся к чужим богам. Они выслушают тебя вне очереди.
О чем молиться?
Следует обращаться к Богу с молитвами, только достойными Бога.
Моли богов лишь о том, о чем можно молить во всеуслышанье.
Не следует молиться о пустяках.
Проси Господа благословить твой труд, но не проси, чтобы он сделал его за тебя!
Глупо просить у богов то, что человек способен сам себе доставить.
Нельзя просить у богов победы в кавалерийском сражении тем, кто не умеет ездить верхом.
Счастье следует просить у бога, мудрость — приобретать самому.
Господь в своей доброте дает мне почти все, чего я прошу, если только я не прошу для себя.
Пифагор запрещает молиться о себе, потому что в чем наша польза, мы не знаем.
Не лучше ли молиться о том, чтобы не бояться ничего, не желать ничего, не огорчаться ничем? Этот молится: как бы мне спать с нею! А ты: как бы не пожелать спать с нею! Поверни так все твои моления и рассмотри, что будет.
Раз уж богам все известно, явившийся в храм должен по совести возносить одну-единственную молитву: «Боги, воздайте мне по заслугам».
Стыдно человеку, который одолел самые высокие вершины, обременять богов. Что нужды в молитвах? Сделай сам себя счастливым!
Средний человек не молится — он лишь вымаливает.
Не забывайте, что «Отче наш» начинается с просьбы о хлебе насущном. Трудно хвалить Господа и любить ближнего на пустой желудок.
Одной молитвой опровергаем другую. Желания у нас в разладе с желаниями.
Мы обращаемся к Богу лишь для того, чтобы получить невозможное.
Всякая молитва сводится на следующее: «Великий Боже, сделай, чтобы дважды два — не было четыре».
В своих молитвах мы просим изменить обстоятельства, и почти никогда — себя.
Молят у Христа тридцать сребреников.
Порой хочется молиться о существовании Бога!
Исполнение молитв
Все события на свете — ответы на молитвы, в том смысле, что Господь учитывает все наши истинные нужды. Все молитвы услышаны, хотя и не все исполнены.
Если после молитвы тебе стало лучше, значит, твоя молитва уже услышана.
Смысл молитвы — в готовности получить отказ.
Молитва должна оставаться без ответа, иначе она перестает быть молитвой и становится перепиской.
Господь отвечает на все молитвы, но на некоторые молитвы он отвечает «Нет».
Ясно отвечаешь Ты, Господи, но не все слышат ясно. Все спрашивают о чем хотят, но не всегда слышат то, что хотят.
Если бы бог внимал молитвам людей, то скоро все люди погибли бы, постоянно желая зла друг другу.
Когда боги хотят нас наказать, они выслушивают наши молитвы.
Учение о действенности молитвы низводит Бога до космического посыльного, к тому же не слишком смышленого и расторопного.
Предположение, будто Господь отвлекается от дел мироздания, чтобы подарить мне велосипед с тремя скоростями, настолько неправдоподобно, что я не принимаю его всерьез.
Кто верит в своего бога, послушен ему, а вы хотите, чтобы ваш бог был послушен вам.
Молитва не может изменить волю Бога, но может изменить молящегося.
Молитвы разных людей
Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить, дай мне мужество изменить то, что я могу изменить, и дай мне мудрость отличить одно от другого.
Дай мне то, что достойно Тебя, а не то, что достойно меня.
Господи, ты знаешь, как я буду занят сегодня! Если я о Тебе забуду, Ты обо мне не забудь.
Господи, если ты есть, спаси мою душу, если она у меня есть!
О Господи — если ты существуешь, спаси мою страну — если она заслуживает спасения.
Господи, помилуй, да и нешто подай.
Господи, пошли мне хороших актеров, и пошли мне их дешево!
Господи, спаси меня от человека, который никогда не ошибается, а также от человека, который дважды делает одну и ту же ошибку.
Господи, ниспошли мне терпение! Сейчас! Сию же минуту!
Господи, спаси и сохрани моего соседа от покупки вещей, которые мне не по карману!
Господи, помоги мне стать тем, кем считает меня мой пес.
Господи, дай мне целомудрие и воздержание, только не сейчас.
О Мария, зачатая без греха, сделай так, чтобы я могла грешить без зачатия!
И помоги мне сегодня, Господи, быть осторожной и не наступать на чужие ноги, ибо над ними могут быть задницы, которые мне придется целовать завтра.
Чудо
Праздник — свобода человека. Чудо — свобода Бога.
Чудеса — пеленки новорожденной религии.
Чудеса противоречат не природе, а известной нам природе.
Чудо — не нарушение законов бренного мира, а восстановление законов Царства Божия.
Различие между чудом и не-чудом — лишь в повторяемости.
Сам человек представляет собою большее чудо, чем всякое чудо, совершаемое человеком.
Чудо — это когда Бог побивает собственные рекорды.
Чудо: событие крайне неожиданное и явно благоприятное для того, кто его описал.
Чудо — это событие, которое рождает веру. В этом самая сущность и назначение чудес. Тем, кто их видит, они могут казаться весьма удивительными, а тем, кто их творит, весьма простыми. Но это неважно. Если они укрепляют или порождают веру — это истинные чудеса.
Чудо: его ударили по щеке, он подставил другую; ударили по другой, а он подставляет третью.
Господь не сыплет чудес на природу, как перец из перечницы. Чудо — большая редкость. Оно встречается в нервных узлах истории — не политической и не общественной, а иной, духовной, которую людям и невозможно полностью знать.
Бог не творит чудес, чтоб убедить атеистов: его обычные творения достаточно убедительны.
Чудо и мученичество идут по одним дорогам; а мы по ним не ходим.
Лучше страдать ради Господа, чем творить чудеса.
Чудо — только девять дней чудо.
Чудо должно быть от веры, а не вера от чуда.
О презрении Бога к людскому разуму свидетельствуют чудеса.
Легче повторить чудо, чем объяснить его.
Чудеса нельзя приводить в доказательство.
Тот, с кем случается чудо, об этом не знает.
Чудеса иногда случаются, но над этим приходится очень много работать.
Мы всегда должны помнить, что у дьявола есть свои чудеса.
Вера в чудеса
Величайшее неопровержимое чудо — это вера людей в чудеса.
Чудо есть чудо только для не верующих в него; для верующих в чудеса нет чудес.
Вера в чудеса примиряет с их отсутствием.
Взывать к чуду — развращать волю.
Чудеса — там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются.
Чудеса! Я не верю в чудеса. Я слишком много видела чудес.
Я не верю в чудесное — это было бы слишком просто.
Если уж верить в то, чего увидеть нельзя, то, по мне, лучше верить в чудеса, чем в бактерии.
Вера творит чудеса. По принципу взаимности.
В Израиле, чтобы быть реалистом, нужно верить в чудеса.
Ничто не поражает так, как чудо, — разве только наивность, с которой его принимают на веру.
Чудесное приятно; это видно из того, что все рассказчики, чтобы понравиться, привирают.
Рассказ, всеми отвергаемый в том месте, где он впервые был пущен в обращение, будет считаться достоверным на расстоянии тысячи миль оттуда.
Прежде во всякой легенде предполагались обманутые и обманщики; по нашему мнению, все участвующие в создании легенды являются одновременно и обманщиками, и обманутыми.
Кто верит в чудеса! Но все их ждут.
Я не верю в чудеса, но ищу чародея.
Чудеса случаются только в детстве.
Счастливый не верит в чудеса.
Разумеется, я не верю в чудо ночи на святого Ивана Купалу, но если бы вы спросили меня о ночи святого Варфоломея
На чудо надейся, но Бога не забывай.
Чудес не бывает?
То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, — не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.
Чудо — это событие, описанное людьми, услышавшими о нем от тех, кто его не видел.
Чудо — это постройка, к которой каждый прикладывает свою руку так, что самый дальний свидетель оказывается осведомленным лучше, чем непосредственный, а последний человек, узнавший о нем, — гораздо более убежденным, чем первый.
Чудес не бывает: из одной мухи можно сделать только одного слона.
Каждое чудо должно найти свое объяснение, иначе оно просто невыносимо.
Каждое чудо можно объяснить задним числом. Не потому, что чудо — это не чудо, а потому, что объяснение — это объяснение.
После громадных успехов естествознания чудеса прекращаются. Потому ли, что Господу Богу докучает подозрительность, с какой физики следят за его пальцами, или его не привлекает конкуренция с Боско,[2] — но даже в последнее время, когда религии грозит столько опасностей, он не соблаговолил поддержать ее каким-нибудь потрясающим чудом.
Процесс научных открытий — это, в сущности, непрерывное бегство от чудес.
Религия
Религия
Человек по своей природе религиозное существо.
Чтобы существовать, необходимо быть в большей или меньшей степени религиозным.
Среднему статистическому пошлому человеку не нужна, даже тяжела религия. Она нужна только очень маленьким и очень большим людям: первых она поднимает, а вторых поддерживает на высоте. Средние пошлые люди не нуждаются ни в подъеме, потому что им лень подниматься, ни в опоре, потому что им некуда падать.
Мужество — это уже религия; без религии все мы трусы.
В каждой религии религиозный человек есть исключение.
Религия — индивидуальное искусство, которым каждый занимается за счет своих собственных ресурсов и на свой собственный лад, а для нерелигиозных людей имеется суррогат в виде уже готовых религий.
Моя конфессия состоит из меня одного.
Только та религия хороша, над которой можно подшучивать.
Религия не делает нас лучше, но она мешает нам стать гораздо хуже.
Если люди настолько плохи, обладая религией, кем бы они были без нее?
Религия — это убеждение, что все происходящее с нами необычайно важно. И именно поэтому она будет существовать всегда.
Без соображения с божественным не сделаешь хорошо ничего человеческого, и наоборот.
Мифология — это то, во что верят взрослые, фольклор — то, что рассказывают детям, а религия — то и другое.
Религия — это поэзия непоэтических людей.
Религии — это рабочие гипотезы этики.
Мораль есть религия, перешедшая в нравы.
Религия — распространенный суррогат веры.
Было бы ошибкой считать, что Бог занят исключительно или хотя бы преимущественно религией.
Религия — высокая болезнь человечества; политика — рак человечества.
Не свобода, а деспотизм может существовать без веры.
Девушки, религия, слова, искусство и политика хороши, если принимать их умеренно, но плохи в случае передозировки.
Мы слишком много знаем и слишком мало верим. Наша литература заменяет нам религию, и наша религия — тоже.
Какая жалость, что у нас в Англии нет других развлечений, кроме порока и религии!
Все умные люди исповедуют одну и ту же религию. Какую? Умные люди никогда об этом не говорят.
Религия только одна, но в сотне обличий.
Каждая вера приправляет свою манну по-разному.
В темные времена народами лучше всего руководили с помощью религии, — ведь в полной темноте слепой является лучшим проводником: он различает дорогу и тропы лучше зрячего.
У человека две ноги и два убеждения. Первое — на тот случай, когда его дела хороши; второе — на тот случай, когда его дела плохи. Оно-то и называется религией.
Религия преображает отчаяние, которое вас разрушает, в смирение, которое порабощает.
Если мы будем учить людей, не обращаясь к религии, они станут умны, как черти.
Дело совсем уж скверно, если религии позволено вмешиваться в личную жизнь.
Я никогда не даю советов в вопросах религии и брака: я не хочу, чтобы кто-нибудь терпел муки из-за меня на этом или на том свете.
Я твердо решил, что мои дети будут воспитываться в религии своего отца, если смогут установить, какая это религия.
Господствующая религия
В хорошо управляемой стране нужна главенствующая религия и зависимые от государства священники.
Некий шутник правильно заметил, что «истинная религия всегда та, на чьей стороне государь и палач».
Власть — от Бога, а иерархия — от власти.
Господствующая религия никогда не бывает аскетичной.
Религия, не покровительствуемая правительством, обыкновенно проявляет большую живучесть, чем покровительствуемая.
Как в промышленности, так и в религиях вредна система монополии; свободная конкуренция сохраняет их силу.
Единственная разница между религией и сектой заключается в количестве недвижимости, которой они обладают.
Религия — опиум?
Опиум — тоже религия. Между опиумом и религией существует большее родство, нежели большинство людей может себе представить.
Опиум похож на религию, как иллюзионист на Иисуса.
Религия — опиум народа.
Религия — род духовной сивухи.
Опиум народа — не религия, а революция.
Для меня религия всегда была раной, а не повязкой на рану.
Богословие
Христианское богословие много утомительнее религиозности. На расплывчатые утверждения религиозных людей оно снова и снова отвечает: «не совсем так» или «мы бы сказали иначе». Конечно, утомительное не всегда истинно, но истинное всегда нелегко.
Слово о Боге чем совершеннее, тем непостижимее; ведет к большему числу возражений и самых трудных решений.
В Византии было больше теологов, чем христиан.
Не ждите от Шредингера Демокритовой ясности — он слишком много знает. Не ждите от св. Афанасия Великого легкости Бернарда Шоу — он тоже знает слишком много.
Непрестанно думать о Боге — благочестиво, но описывать словом божественное — дерзко.
Тот, кто говорит о земных или небесных делах так, словно они ему понятны, — еретик.
Иные теологи могут заставить нас заподозрить, что Бог глуп.
В наше время невозможно быть неверующим. Христианские апологеты не оставили нам ничего, во что можно было бы не верить.
Если пророки и толкователи какого-либо бога были негодными, это не мешает ему быть великим богом.
У теологов так уж заведено — побивать живых костями мертвых.
Богословие играет с истиной, как кошка с мышью.
Философ — это слепец, который в темной комнате ищет черную кошку, которой там нет. А теолог эту кошку находит.
С того момента, как религия начинает искать помощи у философии, ее гибель становится неотвратимой. Религия, как всякий абсолютизм, не должна оправдываться.
Религия Иисуса Христа, возвещавшаяся невеждами, создала первых христиан. Та же религия, проповедуемая учеными и профессорами, создает ныне только неверующих.
Навязывание легенд в качестве буквальных истин мгновенно превращает их из иносказания в неправду.
Любовь к Богу и есть познание Бога, любовь к миру и есть познание мира, любовь к человеку и есть познание человека.
В Боге — три Лица, как у куба — шесть квадратов, хотя он — одно тело. Нам не понять такой структуры, как не понять куба плоским.
Сведение к абсурду — излюбленный аргумент Господа.
Пантеизм — доктрина, утверждающая, что все есть Бог, в отличие от другой, гласящей, что Бог есть все.
Немного шаловливая мысль, которая любит поиграть чертом, но никогда не забывает Бога.
Нравственное богословие цепляется за хвост русской беллетристики.
Чтобы понять Бога, нужно быть Богом.
Религия умирает в тот момент, когда доказана ее непогрешимость.
Споры о вере
Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.
В главном — единство, во второстепенном — свобода, и во всем — любовь.
Ты ничего не потеряешь в споре с еретиками, кроме голоса, но ничего и не приобретешь, кроме разлития желчи от брани.
Полемика способствует выработке догмата.
Религии, наиболее близкие друг к другу, в то же время и наиболее враждебны одна другой.
Человек — религиозное животное; единственное животное, которое любит ближнего своего, как самого себя, и перерезает ему глотку, если расходится с ним в богословских вопросах.
А теперь пришел черед передела загробного мира.
Большая часть споров из-за религии напоминает ссору двух мужчин из-за женщины, которая им безразлична.
Метафизики и теологи весьма напоминают тех гладиаторов, которых заставляли сражаться с повязкой на глазах.
Люди будут спорить из-за религии, писать о ней книги, сражаться и умирать за нее, — но только не жить по ней.
То, что уже не вызывает споров, не вызывает и интереса.
Для религии нет ничего губительнее безразличия.
Что есть Истина? Если дело идет о религии, это не более чем известное мнение, которое сумело продолжаться веками.
Религиозная догма всегда в безопасности, когда ее опровергают только философы: все академики вселенной ничего не изменят в веровании народа.
Народ вовсе не верил бы в Бога, если б ему не позволяли верить в него неправильно.
Ересь и догма
Религия, не идущая на компромиссы, не может быть всеобщей. Религия, идущая на компромиссы, не может быть священной.
Ереси: хоть от нашего ствола, но не нашего рода; хоть из зерна истины, но одичавшие от лжи.
Правоверна моя вера; неправоверна — вера других.
Священное Писание — свод боговдохновенных книг, на которых основана наша истинная религия, в отличие от лживой и нечестивой писанины, лежащей в основе всех прочих.
В свое оправдание он сказал, что оплевывал еретика лишь для того, чтобы загасить костер.
Еретик — это человек, не согласный с вашими взглядами на то, о чем вы даже не слышали.
Ересь — всего лишь другое название свободы мысли.
Верующий имеет громадное преимущество перед неверующим: он всегда может обновиться благодаря ереси.
Все религии живы ересью, то есть внезапными вспышками веры. Только мертвая религия не знает ересей.
Догма — это попытка создать палку об одном конце.
Догма есть не что иное, как прямой запрет мыслить.
Большая часть догматиков — догматики скорее из профессиональных соображений, чем по убеждению.
Сектант: человек, который видит в небе только одну звезду.
В делах веры принужденное послушание есть ложь, а принужденное единство есть смерть.
Власть авторитета предполагает свободу в его признании.
Церковь не авторитет, как не авторитет Бог, не авторитет Христос; ибо авторитет есть нечто для нас внешнее.
Все творцы — догматики, образ и подобие Единого Творца — Догматика. Творчество и есть позитивный догматизм. Отрицательный же критицизм есть иссякание творчества.
Догматизм есть цельность духа; творящий — всегда догматичен, всегда дерзновенно избирающий и творящий избранное.
Ортодоксия — это нормальность, здоровье, а здоровье — интересней и трудней безумия. Легко быть безумцем; легко быть еретиком.
Монотеизм
Монотеизм — это минимум религии. Это столь малая доза, что ее уже невозможно уменьшить.
Монотеизм — максимальное сокращение штатов.
В либеральной демократии всегда кроется подспудный политеизм, и, напротив, любой авторитарный режим причастен монотеизму.
Бог один, да молельщики не одинаковы.
Монотеизм только тогда будет верой в одного Бога, когда у нее будет лишь один приверженец.
Сумерки богов
Еще ни один бог не пережил утраты верующих в него.
Миф — это религия, в которую никто уже больше не верит.
Религии умирают тогда, когда бывает доказана заключенная в них истина. Наука — это летопись умерших религий.
Религия одной эпохи — литературное развлечение следующей.
Старые религии — это выгоревшие вулканы.
Быть может, последний человек вздохнет о первом Боге.
Новые религии
Все религии — попытка выразить невыразимое, и каждая новая религия создает для этого свой язык.
Великие религии следуют теми же путями, что и великие эпидемии.
В 1797 году один из членов Директории, правившей в те годы Францией, вздумал основать новую религию, которую он назвал «теофилантропией». Талейран, выслушав его проект, сказал: «Позволю себе сделать одно замечание: Иисус Христос, чтобы основать новую религию, умер на кресте и воскрес; я полагаю, что вам надо попытаться сделать то же самое».
Чтобы стать популярной религией, предрассудку нужно всего лишь поработить философию.
Ни один человек с чувством юмора не был основателем религии.
[О «мормонской библии»: ] Есть люди, которым требуются горы доказательств, прежде чем они найдут в себе силы хоть отчасти поверить чему-нибудь, но я, когда человек говорит мне, что он «видел письмена на скрижалях», и — мало того — при этом присутствовал ангел и видел, как он видел, и, вероятно, взял с него надлежащую расписку, — то я уже чувствую, что далеко ушел по пути безоговорочной веры, — пусть даже я никогда и не слыхивал об этом человеке и не знаю ни как зовут ангела, ни какой он национальности.
Новую религию можно основать только с благословения банкиров.
Если вы всерьез хотите получить миллион, самый быстрый способ для этого — основать новую религию.
Можно выдумать религию по заказу, но нельзя в нее по заказу уверовать.
Перемена веры
Нужно быть очень религиозным человеком, чтобы переменить религию.
Париж стоит обедни.
Свидетельство о крещении служит входным билетом к европейской культуре.
Я однажды сказала Ахматовой, что сейчас первые века христианства и в этом причина перехода в христианство множества иудеев.
Можно переменить веру, не меняя богов, и наоборот.
Женщина и религия
Бог — для мужчин, религия — для женщин.
Меня всегда удивляло, что женщинам разрешают входить в церковь. О чем они могут говорить с Богом?
Муж может навязать жене свои политические взгляды, но не способен ни на йоту изменить ее религиозные убеждения и ее суеверия.
Добрая старушка, довольная участью своею, говорила с умилением: «Да будет Господь Бог вознагражден за все милости Его ко мне».
Бог заглядывает и на кухню.
Для тех женщин, которых робость и скрытность делают несчастными, самое большое удовольствие — это грешить с людьми, которые сами же могут потом отпускать им грехи.
Мужчины обожают набожность в своих женах — и красоту в других женщинах.
Только женщины умеют любить — и Бога, и человека.
Не женщина наградила Спасителя предательским поцелуем, не она трижды отреклась от него; когда апостолы задрожали, она не устрашилась — последняя у креста и первая у Гроба Господня.
Искусство и религия
Один собор стоит сотни теологических доказательств существования Бога.
Теперь не строят готических соборов. В былое время у людей были убеждения; у нас, современников, есть лишь мнения; а мнения мало для того, чтобы создать готический храм.
Всякое творчество есть по сути своей молитва. Всякое творчество направлено в ухо Всевышнего.
Искусство — это сотрудничество Бога с художником, и чем меньше художника, тем лучше.
Бах почти заставляет меня поверить в Бога.
Гендель обладал даром убеждать. Когда звучит его музыка на словах «восседающий на своем извечном престоле», атеист теряет дар речи; и вы начинаете верить в Бога, посаженного на вечный престол Генделем.
Верую в Бога, Моцарта и Бетховена.
И католицизм со временем стал прикладным искусством.
[О Марии Магдалине на картине Паоло Веронезе «Христос»: ] Она так прекрасна, что боишься, как бы ее, чего доброго, не совратили еще раз.
С тех пор как я увидел изображения нашего старого, почтенного Господа Бога в виде пожилого господина с лысиной, я окончательно потерял веру в любые, даже самые лучшие средства для выращивания волос.
«Почему вы так мало пишете о сексе и о Боге?» — «Потому что именно в этих сферах бездарность писателя проявляется особенно ярко. А я не хочу рисковать».
По-видимому, существует какая-то странная связь между благочестием и плохими рифмами.
Поэзия — это религия без надежды.
Нам нужна религия ради самой религии, мораль ради самой морали, искусство ради самого искусства.
Культура родилась из культа.
Когда какая-либо культура чувствует, что приходит ее конец, она посылает за священником.
Христианство и другие религии
Христианство и христиане
Христианство есть подражание Божескому Естеству.
Нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.
И познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Истина, которая делает нас свободными, — это чаще всего истина, которую мы не желаем слушать.
Христианство не только вера в Бога, но и вера в человека, в возможность раскрытия божественного в человеке.
Античная трагедия есть трагедия рока, христианская трагедия есть трагедия свободы.
О, свидетельство души, по природе христианки!
Христианами становятся, а не рождаются.
Мы не рождаемся христианами, а возрождаемся.
Все те, кто жили согласно Логосу, суть христиане, пусть даже их и считали безбожниками, как Сократа или Гераклита.
Христианин должен освободиться от всего, кроме Христа.
Настоящий христианин — это человек, который стоит на ногах в мире, который стоит на голове.
Христианин, который пожрал льва.
Нельзя стать христианином на своих собственных условиях.
Большая часть моих друзей не христиане, но среди них есть несколько англикан и католиков.
Ошибается тот, кто считает себя христианином лишь потому, что ходит в церковь. Регулярное посещение церкви так же неспособно сделать человека христианином, как регулярное посещение гаража неспособно сделать человека машиной.
За всю свою жизнь я ни разу не встречал человека, который не снес бы горестей ближнего как истинный христианин.
Я не принадлежу к тем, кто, почитая крест, не видит на нем человека.
Я не слышал, чтобы он когда-нибудь ругался; не думаю, что он выпил хотя бы рюмку за всю свою жизнь, — ясно, что он совершенно не похож на христианина.
Позднейшие христиане не могли быть потомками тех, кого при Нероне разрывали дикие звери, а разве что потомками толп воющих зрителей.
Люди, как правило, одинаково ужасаются, слыша сомнения в истинности христианства и видя, как кто-то действительно следует его заповедям.
Христианская нравственность скроена на вырост. К сожалению, люди перестали расти.
Христианство — вечный хамелеон, оно все время меняет кожу.
Организованная религия скорее делает христианство политическим, чем политику христианской.
Моряк, потерпевший кораблекрушение, высадился на берег и увидел виселицу. «Слава Богу, — воскликнул он, — я в христианской стране!»
Кто начинает с того, что любит христианство больше, чем истину, кончит тем, что полюбит свою собственную секту или церковь больше, чем христианство, и наконец — самого себя больше, чем все остальное.
Подобные люди не защищают христианство, а защищаются христианством.
Если вас спрашивают, христианин ли вы, — вы, скорее всего, не христианин.
Будь мы так религиозны, как утверждает статистика, нам не нужно было бы столько полиции.
Кажется, миру нужна еще одна религия на остальные шесть дней недели.
Отечество на небесах
Ты здесь [на земле] странник и пришелец; твое Отечество на небесах.
Отчизна души есть сам сотворивший ее Бог.
Не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.
Разве есть определенное местом отечество у меня, для которого отечество везде и нигде?
Живут они [христиане] в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят, как чужеземцы. Для них всякая чужая страна есть отечество, а всякое отечество — чужая страна.
Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности.
Христианство — радостно
Смех, собственно, идет глупости; но и истине прилично посмеяться, потому что она радостна.
Для христианина радость есть долг.
Я хочу увидеть смех. У христианина нет никаких причин, чтобы печалиться, и много причин для того, чтобы радоваться.
Господь любит радостные сердца, и души, которые всегда улыбаются.
Бог — это радость. Поэтому он повесил солнце перед твоим домом.
Слава Богу за все.
О христианстве со стороны
Христиане рисуют себе бога по своему подобию.
Христианский бог способен воскресить мертвых, но не может помочь живым.
Слово «христианство» основано на недоразумении; в сущности, был один христианин, и тот умер на кресте.
Никогда монарх не находился в положении более жалком, чем то, в котором король Прусский очутился после битвы при Йене. Но он находил утешение в христианстве, которое и вправду является лучшей религией после проигранной битвы.
Ни один настоящий христианин не может поверить, что Господь намеренно и беспричинно вредит ему. Он полагает, что, будь он таким, как Бог, он был бы более совершенным Богом.
Христианин — человек, верующий в Новый Завет как божественное учение, вполне отвечающее духовным потребностям его ближнего.
Христианин — человек, следующий учению Христа постольку, поскольку оно не противоречит греховной жизни.
Христианин — человек, который сердечно любит всех тех, к кому не испытывает ненависти.
Чудесное зрелище являет собой непоколебимая вера христианина, у которого на руках четыре туза.
Иудин поцелуй, которым христианство наградило человеческий дух, был последним половым актом, в котором оно принимало участие.
Евреи — народ пугливый. Девятнадцать веков христианской любви расстроили их нервы.
Я отвергаю христианство, потому что оно — порождение иудейства, потому что оно интернационалистично и потому что оно проповедует мир на земле.
Что бы ни говорили об упадке христианства, религия, создавшая зеленый шартрез, не может погибнуть.
Епископы
Епископы не верят: они знают.
Епископ, небрежно дающий благословение, оскорбляет Бога больше, чем пьяница, который богохульствует, ругаясь в кабаке.
Епископ в восемьдесят продолжает твердить то, что ему внушали, когда он был восемнадцатилетним юнцом, — естественно, что лицо его сохраняет красоту и благообразие.
Любопытно, но сегодня политики предпочитают говорить о морали, а епископы — о политике.
Я верую, во-первых, потому, что я епископ Отенский; во-вторых, потому, что я ничего во всем этом не понимаю.
Пороки архиепископа вполне могут быть добродетелями главы партии.
Никогда не забывайте, что если вы предоставите ваши законы судьям, а вашу религию епископам, то вскоре обнаружится, что у вас нет ни законов, ни религии.
Католицизм
Существуют три организации, которым не станет бросать вызов ни один разумный человек. Это римскокатолическая церковь, Королевская гвардия и Национальный профсоюз шахтеров.
Делая выводы из виденного и слышанного мной, я утверждаю, что божественные особы почитаются в Риме в следующем порядке:
Во-первых — богородица, другими словами — дева Мария;
во-вторых — Бог-отец;
в третьих — Петр;
в-четвертых — около пятнадцати канонизированных Пап и мучеников;
в-пятых — Иисус Христос, Спаситель (но всегда в облике младенца).
Многие, исповедующие веру в Сына, строят храмы только во имя Матери.
Вступив в храм, я почувствовал телесную и душевную свежесть от приятно веявшей внутри прохлады. Что бы ни говорили, а католицизм — хорошая религия в летнее время.
В православной церкви (храме) я чувствую тело, идущее в землю, в католической — душу, летящую в небо.
Католицизм — не религия утешения. Это религия мученичества. Мы все мазохисты.
Нельзя по-настоящему быть католиком и по-настоящему взрослым.
Католики и коммунисты одинаково предполагают, что их противник не может быть одновременно умным и честным.
Я коммунист при свете дня и католик с наступлением темноты.
Если твой глаз соблазняет тебя — вырви его. Если рука твоя соблазняет тебя — отруби ее. Если язык твой соблазняет тебя — откуси его. А если тебя соблазняет твой разум, то стань католиком.
Если говорить об авторитете, то все-таки мир больше Рима.
Догмат о «непорочном зачатии»?.. Да ведь им опорочено зачатие
Женщине-католичке уже разрешили избегать беременности при помощи математики, но ей строжайше запрещено прибегать к химии или физике.
Антикатолицизм — это антисемитизм интеллектуалов.
Для меня католицизм — высшая форма иудаизма.
Католиком можно быть при любом режиме, евреем — не советую.
Если ты живешь в Нью-Йорке, то, будь ты хоть сто раз католик, ты все равно еврей.
Папа римский
Слуга слуг Божьих.
Папство представляет собой не что иное, как привидение умершей Римской империи, сидящее в короне на ее гробу.
Догмат о непогрешимости папы особенно раздражает тех, кто верит в собственную непогрешимость.
Господь мыл ноги своим ученикам, а Папа хочет, чтобы ему их целовали.
Сын мой, не будем ставить пределов милосердию Божию!
Мы готовы идти до врат ада — но не дальше.
Знаете ли, госпожа Бут, я ведь тоже католик.
Бывает, ночью я просыпаюсь, начинаю думать о важных делах и говорю себе: «Нужно сказать об этом Папе». А потом окончательно просыпаюсь и вспоминаю, что я и есть Папа.
Джованни, перестань смотреть на себя так серьезно!
Я не могу воспринимать Папу слишком серьезно. Он прежде всего поляк, затем Папа и, может быть, в-третьих, христианин.
Папу мы больше любим, чем слушаем.
Папа? А сколько у него дивизий?
Целибат
Исповеди замужних католичек — лучшее утешение исповедникам в их безбрачии.
Кто еще, кроме католических священников, думает сегодня о браке?
Легче расторгнуть сотню браков, чем разлучить одного священника с его служанкой.
Священник — это человек, которого называют отцом все, кроме его собственных детей: те зовут его дядей.
Целибат не наследуется.
Протестантизм
Три главные составные части современной цивилизации: Порох, Печать и Протестантизм.
Священник становится человеком, берет жену и, согласно требованию Бога, родит детей. С другой стороны, Бог вновь становится небесным холостяком без семьи; ставится под сомнение, является ли его сын законнорожденным; святые получают отставку; у ангелов подрезаются крылья; Богоматерь теряет все права на корону небесную, и ей воспрещено творить чудеса.
Только верой, только благодатью, только по Святому Писанию.
Реформация Церкви не прекращается никогда.
Великие реформаторы церкви стояли за несвободную волю, а иезуиты за свободу воли, однако первые основали свободу, вторые — рабство совести.
Пуританин ненавидит медвежью охоту не потому, что она причиняет мучения медведю, а потому, что она доставляет удовольствие зрителям.
Протестантская религия чересчур уж разумна, и если бы в протестантской церкви не было орга?нов, то она и вовсе не была бы религией. Эта религия безвредна и чиста, как стакан воды, но и пользы от нее никакой.
Англиканская церковь, как полагают, хороша тем, что если ты оставляешь ее в покое, то и она оставляет тебя в покое.
Протестант, если ему нужна помощь или совет в каком бы то ни было деле, может пойти только к своему адвокату.
Католический поп шествует так, словно небо — его полная собственность; протестантский же, напротив, ходит так, будто небо он взял в аренду.
Пресвитерианам их вера не мешает грешить, но мешает получать от этого удовольствие.
Пресвитериане кальвинистского толка верят, что все католики будут прокляты, потому что им предназначено быть проклятыми. Остальные пресвитериане верят, что все католики будут прокляты по делам своим.
Дефо говорит, что в его время нашлась бы сотня тысяч отважных англичан, готовых не на жизнь, а на смерть сражаться против папизма, не зная даже, что такое папизм — человек или лошадь.
Ради бога, добрые люди, я протестантская шлюха короля, а не католическая!
Как заметил сэр Ричард Стил, разница между католической и англиканской церковью состоит в том, что первая считает себя непогрешимой, а вторая — что она никогда не ошибается.
— Меня, по правде сказать, удивляет, что вы, католик, черпаете цитаты из столь протестантского источника, как Библия.
Протестантизм — и это его главный вклад в сокровищницу человеческой мысли — убедительно доказал, что Господь — страшный зануда.
Православие
Два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти.
Спасись сам, и вокруг тебя спасутся тысячи.
У нас (как кто-то заметил) честные люди встречаются реже, чем святые.
Наше сочувствие религиозной старине не нравственное, а только художественное: мы только любуемся ее чувствами, не разделяя их, как сладострастные старики любуются молоденькими девицами, не будучи в состоянии любить их.
Даже искренне верующий славянофил все-таки остается внутренне чужд и непричастен народной вере. Он верит в народ и в его веру; но ведь народ верит не в самого себя и не в свою веру.
Разница между духовенством и другими русскими сословиями: здесь много пьяниц, там мало трезвых.
Когда европейцем, особенно католиком, овладеет религиозный дух — он делается обличителем неправой власти. У нас же наоборот, он тотчас же земному богу подкурит больше, чем небесному.
В России есть две структуры, которые нельзя реформировать. Это православная церковь и Академия наук.
Толстовство
Я начал с того, что полюбил свою православную веру более своего спокойствия, потом полюбил христианство более своей церкви, теперь же люблю истину более всего на свете. И до сих пор истина совпадает для меня с христианством, как я его понимаю.
Толстой не знал Христа, он знал лишь учение Христа.
Новое христианство без Христа.
Как мало симпатичны все типы, приверженные учению Льва Толстого! Ни одного нормального человека.
Соловьев и Толстой — два чудотворных философа: Соловьев философ потому, что умел научить философии даже Толстого, Толстой философ потому, что ухитрился научиться философии даже от Соловьева.
Язычество
Язычник — темный дикарь, по глупости поклоняющийся тому, что он может видеть и осязать.
Религии, которые мы называем ложными, некогда были истинными.
Боги тоже цивилизуются.
Миссионеры должны стараться, чтобы язычники не вымерли.
Каннибал, обращенный в христианскую веру, по пятницам ест только рыбаков.
На свете не было бы ни одного язычника, если бы мы вели себя как настоящие христиане.
Античные боги
В Риме бога встретить легче, чем человека.
Все многообразные религиозные культы, существовавшие в Древнем Риме, народ считал одинаково истинными, философы — одинаково ложными, а правители — одинаково полезными.
Увы, кажется, я становлюсь богом.
Тот, кто видит своего бога страдающим, легче переносит собственные страдания. Прежние радостные боги, не ведавшие страданий, не знали, каково приходится бедному страждущему человеку, и бедный страждущий человек в час скорби не мог всем сердцем обратиться к ним. Потому-то их, в сущности, и не любили как следует, от всего сердца.
«Что такое люди?» — «Смертные боги». — «А что такое боги?» — «Бессмертные люди».
Все боги были бессмертны.
Боги в своем большинстве обладают манерами и нравами испорченного ребенка.
Боги не стыдились своих человеческих слабостей. И мы бы не стыдились божественных.
Бык не позволил бы себе того, что вытворял Юпитер.
Ни в одну эпоху и ни у какой нации религиозные мнения не служили основой для национальных нравов. Боги, которым поклонялись древние греки и римляне, честнейшие на земле люди, были самыми разнузданными канальями.
В мифологии люди выдали свои мысли о том, что бы они делали, будь они боги.
Богини бракосочетались с богами, рождали героев, а любили пастухов.
Венера, прекрасная и добросердечная женщина, была богиней любви; Юнона, женщина ужасно сварливая, — богиней брака; и они всегда люто враждовали между собой.
Юнона, Венера, Фетида, Церера и иные богини, все до единой, презирали имя «девицы», кроме Афины, которая выскочила из головы Юпитера, доказывая тем самым, что девичество — всего лишь понятие, родившееся в голове.
Прометей похитил огонь с небес, чтобы мы могли поджаривать не только мясо на ужин, но и друг друга.
Прометеи еще бродят по свету, но на Олимпе уже нет огня.
Иудаизм
Очевидно, что Библия есть творение евреев, но не менее очевидно, что сами евреи есть творение Библии.
Еврейская религия — старое дерево, из ствола которого выросли две ветви, покрывшие собою всю землю, — я имею в виду магометанство и христианство. Или, лучше сказать, она — мать, породившая двух дочерей, которые нанесли ей множество ран.
Евреи несли Библию сквозь века как свое переносное отечество.
История об одном чужеземце, который явился к Шаммаю и сказал ему: «Обратишь меня в еврейскую веру, если изложишь всю Тору, покуда я стою на одной ноге». Шаммай ударил его строительной линейкой, которую держал в руке. Тогда чужеземец пришел к Гиллелю, и тот обратил его. Сказал ему: «Ненавистного тебе не делай ближнему — в этом вся Тора целиком, остальное лишь истолкование, ступай же и учись».
Талмуд есть еврейский католицизм.
Спросили Леви Ицхака: «Почему во всех трактатах Вавилонского Талмуда отсутствует первая страница? Почему каждый из них начинается со второй?»
Цадик ответил: «Это для того, чтобы человек всегда помнил, что не постиг еще и первой страницы, сколько бы он ни прочитал».
Если не я за себя, то кто за меня? Но если я только для себя — то чего я стою? И если не теперь — то когда?
Когда Сатана убедился, что ему одному не сбить с пути весь огромный мир, он прибег к помощи раввинов.
Основополагающая мысль иудаизма состоит в том, что Бог предпочел евреев остальным народам. С помощью одной этой идеи Моисей воздвиг бронзовую стену между своей нацией и всеми другими; он сделал больше: он обрек свое несчастное племя на подлинное отлучение от вселенной и — что особенно примечательно — ценой вселенской ненависти подарил ему бессмертие.
Быть может, мы — сыновья торговцев, но мы же — внуки пророков.
Если христианство сделало все, чтобы овосточить Запад, то иудейство существенно помогало возвратной победе западного начала.
Со времен Исхода Свобода всегда говорит с еврейским акцентом.
Пристать к Христу — задача для еврея слишком трудная: сможет ли он когда-нибудь уверовать в божественность другого еврея?
Остерегайтесь поощрять крещение среди евреев. Это всего-навсего вода, и она легко высыхает. Наоборот, поощряйте обрезание — это вера, врезанная в плоть; в дух ее уже невозможно врезать.
Еврею нечего говорить о другом еврее: хочешь похвалить — хвали Всевышнего. Хочешь обругать — ругай себя.
Я воспитан в еврейской традиции, которая запрещает жениться на нееврейке, бриться в субботу вечером и, в особенности, брить женщину-нееврейку в субботу вечером.
Ислам
Пророк, да пребудут на нем благословение и благодать Господа, говорил: «От трех вещей не спастись никому: от подозрения, от дурного мнения и от зависти, но я расскажу вам, как избавиться от них: если ты подозреваешь — не проверяй, если ты дурно думаешь — удались, если ты завидуешь — не возжелай».
Весь ислам — это политика.
Ислам — самая юная из мировых религий, а юности свойственна самонадеянность.
Раньше или позже нам придется впитать культуру ислама, чтобы наша собственная культура не умерла от анемии.
Буддизм
Я прошел через сансару многих рождений. Рожденье вновь и вновь — горестно.
Из желания рождается печаль, из желания рождается страх; у того, кто освободился от желаний, нет печали, откуда страх?
Ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается ненависть.
Кто смотрит на мир, как смотрят на пузырь, как смотрят на мираж, того не видит царь смерти.
Буддизм есть учение о спасении без Спасителя.
Будда жалеет людей за то, что они живут, Христос — за то, что они умирают.
Буддизм не обещает, а держит слово, христианство обещает все, а слова не держит.
Индуизм и йоги
В Индии два миллиона богов, и все они почитаются. По части религии все остальные страны — нищие, и только Индия — миллионер.
Медитация — не средство для достижения цели. Она и средство, и цель.
Уж лучше заниматься медитацией, чем сидеть сложа руки.
Йог: индийский мудрец, который в глубокой сосредоточенности размышляет о том, как ему развязаться.
Церковь
Церковь
Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди их.
Церковь, связывая, дарует свободу.
Господь не будет отцом тому, кому церковь — не мать.
Церковь не в бревнах, а в ребрах.
Церковь — скорее лечебница для грешников, чем музей святых.
Величайшая заслуга Церкви в том, что она свята, хотя состоит из грешников.
Послушание без веры церковь предпочитает вере без послушания.
Верую во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Я верую в Церковь — Святую, Соборную и Апостольскую, и я сожалею, что ее нигде нет.
Я ничего не имею против церкви — пока она не вмешивается в дела Всевышнего.
Церковь — единственный бизнес, который в худые времена переживает пик конъюнктуры.
Депрессия сближает человека с церковью — как, впрочем, и похороны.
Все религиозные организации существуют тем, что продают себя богачам.
Церковь спасает грешников, наука ищет способы приостановить их производство.
Церковь благословляет то, чему не в состоянии помешать.
Чем ближе к Церкви, тем дальше от Бога.
Каждый день люди уходят из церкви и возвращаются к Богу.
Церковь и прихожане
Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет.
Сколько людей не ходило бы в церковь, если бы их видел там один только Бог!
Даже Богу нужны колокола.
Люди приходят в церковь не для того, чтобы найти там Бога, а чтобы поделиться Богом друг с другом.
Разве Церковь — в стенах? Церковь — во множестве верующих.
Не множество тел мы желаем видеть в церкви, а множество слушателей.
В Суффолке поклоняются не Богу, а воскресенью.
Он был верующим в том смысле, что церковь, которую он не посещал, была католической.
По данным статистики, атеисты чаще проводят свободное время в дискотеках, верующие — в поликлиниках.
Силу своих религиозных чувств лучше всего узнаешь, когда священник подходит к тебе с тарелкой для пожертвований, а у тебя только пятидолларовые банкноты.
Плакатик на церковной двери:
«Если у тебя есть горести — приходи и поведай о них.
Если у тебя нет горестей — приходи и поведай, как это тебе удалось».
Проповедь и проповедники
Вера видит ушами.
Когда ты учишь в церкви, возбуждай не крик одобрения, но плач в народе. Слезы слушателей — вот твоя похвала.
Проповедовать вправе лишь грешник.
Хороший проповедник сливается в одно целое не со своей аудиторией, а со своими словами. В тот момент, когда он услышит себя со стороны, пора заканчивать.
В политике, как и в религии, убеждая других, мы убеждаем себя.
Молодой священник читает самые красноречивые проповеди.
Недостаточную глубину проповеди восполняют ее длиной.
Самая лучшая проповедь — самая короткая.
Очень немногие грешники были спасены после первых двадцати минут проповеди.
Он совсем не любит ходить в церковь, я никак не могла понять почему, а теперь поняла, когда он сказал, что терпеть не может никого слушать, кроме себя.
Когда говоришь проповедь, остановись, не дойдя до конца.
Комики и проповедники никогда не забывают уходящих.
Проповедник поднимается на амвон, открывает рот и перестает слушать.
Колокол созывает в церковь, но сам никогда не слушает проповеди.
Английский прихожанин отдает предпочтение суровому проповеднику, так как полагает, что его соседу невредно будет услышать несколько горьких истин.
Хороший проповедник тот, кто пробуждает раскаяние в несовершенных грехах.
В религии все истинно, кроме проповедей, и все исполнено добра, кроме священников.
Одна и та же проповедь звучит по-разному с разных амвонов.
Одни меняют амвоны, другие — проповеди.
С какого-нибудь амвона тебя все равно предадут анафеме.
Ничто так не отвлекает от проповеди, как звон на колокольне.
Хлопоты проповедника немногим успешнее, чем погоня целлулоидной собачки за асбестовой кошкой в адском огне.
«Так что проповедник говорил о грехе?» — «Он был против».
Многие проповедники изобретают новые грехи, чтобы заполучить клиентуру.
Духовенство
Как говорят французы, существуют три пола: мужчины, женщины и особы духовного звания.
Подобно тому как я получаю свою обувь от сапожника, а свое платье от портного, я получаю свою религию от священника.
Не думаю, чтоб в среде священников было много спасающихся; напротив — гораздо больше погибающих, и именно потому, что это дело требует великой души.
Я еще ни разу не встречал человека, который стал атеистом, прочитав Фейербаха, но все чаще встречаю тех, кто уходит из Церкви после встречи с собственным приходским священником.
Если бы все стремились к архиерейству, как к обязанности заботиться о других, то никто не решился бы скоро принять его. А то мы гоняемся за ним так же точно, как за мирскими должностями. Чтобы достигнуть почестей у людей, мы погибаем пред очами Божиими.
Почему от священнослужителя требуют благочестия, когда врачу не вменяется в обязанность, леча других, самому быть здоровым?
Врач видит всю болезненность человечества; адвокат — всю его порочность; священник — всю его глупость.
Доказательство, которое Боккаччо приводит в пользу религии: она держится вопреки своим чиновникам.
Замечено, что священники всего мира — раввины, муфтии, доминиканцы, консисторские советники, попы, бонзы, — короче, весь дипломатический корпус Божий, — отличаются фамильным сходством лиц, характерным для людей одного промысла.
Священник — представитель своей части неба на земле.
Бог вовсе не должен страдать из-за тупости своего священника.
Я спросил его, почему он стал пастором. Он ответил, что если уж работать на кого-то, то лучше там, где ты никогда не видишь начальника.
Священники улыбаются стыдливой улыбкой. Возможно, они, представляя Господа Бога на земле, не лишены чувства юмора.
Понедельник — воскресный день для священника.
Верховный тезис: «Бог прощает кающемуся», — то же в переводе: прощает тому, кто покорствует жрецу
Один поклон жрецам значит больше, чем сто поклонов божеству.
Христос изгнал торгующих из храма. Торгующие поумнели и облачились в ризы.
Русское духовенство всегда учило паству свою не познавать и любить Бога, а только бояться чертей, которых оно же и расплодило со своими попадьями.
Если бы Церковь была совершенна, тебя бы в ней точно не было.
Монашество
Обязанность монаха не учить, а плакать; он оплакивает или себя, или мир.
Тот любит всех человеков, кто не любит ничего человеческого.
Совершенный монах всякого человека почитает как бы Богом после Бога.
Отрекшийся от вещей мирских, как то: жены, имения и проч., соделал монахом человека внешнего, а еще не внутреннего. Внешнего человека легко сделать монахом, но не мал подвиг сделать монахом внутреннего человека.
Рассказывали, что некто, увидев женское тело необычайной красоты, принялся славить Создателя. Человек, ограничивающийся подобными чувствами в подобных обстоятельствах, уже воскрес прежде всеобщего Воскресения.
Плоти своей можно доверять только тогда, когда она уляжется в гроб.
Монахами становятся из набожности, а солдатами — из нечестия, но затем те и другие исполняют свои обязанности почти всегда по необходимости или по привычке.
Монастырь без библиотеки что крепость без оружия, ведь книги — наше оружие.
Тщеславию монаха свойственно тщеславиться добродетелью.
Ты стала тещею Господа.
Монахини и замужние женщины равно несчастливы, хотя и по-разному.
Обряды. Богослужение
Лучший способ сохранить религиозное чувство (и, может быть, всякое чувство вообще) — соблюдать все обряды.
Обряд — религиозный пепел: он охраняет остаток религиозного жара от внешнего холода жизни.
Обряды — ячейки сота, которые каждый облеплял своими чувствами.
Бог отнюдь не нуждается в наших жертвах и в наших молитвах, но мы нуждаемся в них: богослужение установлено не для Него, а для нас.
Верует ли духовенство в Бога? Оно не понимает этого вопроса, потому что оно служит Богу.
Религия в сердце, а не в коленях.
Лучше сидя думать о Боге, чем стоя — о больных ногах.
Если погода очень плохая, количество прихожан, пришедших на церковную службу, уменьшается. Если погода очень хорошая, количество прихожан, пришедших на церковную службу, уменьшается.
Америка стала такой возбужденной и нервной, что уже многие годы я не видел прихожанина, который бы спал во время церковной службы.
Во время своих путешествий больше всего я люблю слушать богослужение. Церковь — единственное место, где кто-то говорит со мной, а я не должен отвечать.
Церковный брак
Вступать или не вступать в брак — зависит от нас; а то, что последует за браком, уже не в нашей власти, но волею или неволею нужно переносить рабство.
Для церковного брака необходимо незаурядное гражданское мужество.
Как теория, так и практика церкви первых веков христианства высказывалась против брака. Поэтому церковь первых веков христианства и не дожила до нашего времени.
Обручение как пасхальный стол — нельзя отщипнуть ни кусочка, пока священник не окропит.
Не говорите мне, что браки совершаются на небесах. Боги не могут быть настолько несправедливы.
Браки совершаются на небесах, но там не заботятся, чтобы они были удачны.
Продажа женщин разрешена только перед алтарем.
В древности жертвы приносились у алтаря — и это продолжается поныне.
Брак — то ли одно из семи главных таинств, то ли один из семи смертных грехов.
Я старомоден. Я верю, что люди должны сочетаться браком пожизненно, как голуби и католики.
Установление нерасторжимости брака есть подстрекательство к преступлению.
Нерасторжимость брака — идея поистине превосходная; жаль только, к людям ее нельзя применить.
Наш Господь был холостяком, поэтому можно предположить, что его указания по этой части носили скорее теоретический, чем практический характер.
Разводы совершаются на небесах.
Пост
Пост — это когда мы воздерживаемся от всяких невоздержанностей.
Поститься — значит воздерживаться от всякого вообще зла, будет ли оно состоять в деле, в слове или даже в мысли.
Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры; ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям истинно постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получили награду свою.
Не говорим, будто все зло оттого, что едим и пьем: не от этого оно, а от нашей беспечности и жадности. Диавол не ел и не пил — а пал; а Павел ел и пил — и взошел на небо.
Не нравятся мне долгие и неумеренные посты в очень молодые годы. Из опыта научился я, что молодой осел, устав на пути, делает повороты с дороги.
Иногда человек мучает себя постом и молитвой до такой степени, что забывает о Всевышнем.
Моя душа — убежденная католичка, но желудок, увы, протестант.
Во время Великого поста число верующих несколько снижается, а к Пасхе возрастает.
Люди едят рыбу преимущественно по пятницам, да и рыба ест людей не каждый день.
Паломничество
Достойно похвалы не то, что ты был в Иерусалиме, а то, что ты хорошо жил в Иерусалиме. Небесный храм равно виден и из Иерусалима, и из Британии, ибо Царство Божие внутри нас.
Нигде в мире мы не найдем чужой нам страны; отовсюду одинаково можно поднять глаза к небу.
Нам сообщили, сколько стоит прогулка на лодке по Галилейскому озеру. Даже церковные старосты, объехавшие полсвета, чтобы прокатиться по его священным волнам, были ошеломлены. Джек сказал: «Ну, Денни, теперь ты понимаешь, почему Христос ходил по водам пешком!»
Веротерпимость и фанатизм
Все под одним Богом ходим, хоть и не в одного веруем.
Наши церковные перегородки до неба не доходят.
Все боги состоят друг с другом в родстве через человека.
Истинная неучтивость — это неуважение к чужому богу.
Христианство должно быть нетерпимо, но как религия свободы оно должно быть нетерпимо к принуждению.
Что нас разделяет? Наши взгляды. Согласитесь, что это не так уж много.
В политике, как и в делах веры, у нас меньше сострадания для тех, кто наполовину разделяет наши убеждения, чем для тех, кто совершенно отвергает их.
Во всех партиях, сообществах, сектах — самые невежественные в то же время — самые фанатичные.
Фанатик — это человек, который делает то, что, по его мнению, делал бы Господь Бог, если бы знал все обстоятельства дела.
Не будем жандармами Господа Бога!
Как много разбойников надеялись стать Спасителями!
Самое непростительное в фанатике — это его искренность.
Неужели вы думаете, что Бог — католик?
Каждая церковь должна быть Церковью Всех Святых.
Религия побеждает, либо преследуя другие религии, либо будучи преследуемой.
Во все времена, начиная с правления Константина и вплоть до конца XVII столетия, христиане подвергались куда более лютым преследованиям со стороны других христиан, чем некогда со стороны римских императоров.
Тщательное изучение религиозной терпимости доказывает, что во всех христианских странах, где она господствует, она была навязана духовенству светскою властью.
Я поставлен царствовать над людьми, а не над их совестью.
В моем государстве каждый волен отправляться на небо своим путем.
Появление в государстве новой секты — вернейшее средство исправить заблуждения старой.
Если бы в Англии была только одна религия, следовало бы опасаться ее деспотизма; если бы их было две, представители каждой перерезали бы друг другу горло; но их там тридцать, а потому они живут в благодатном мире.
Я вовсе не намерен проповедовать веротерпимость. Полная свобода вероисповедания представляется мне таким священным правом, что слово «терпимость» в применении к нему выглядит едва ли не деспотическим.
Терпимость неизбежно ведет к равнодушию.
Терпимость — добродетель людей без убеждений.
Мы должны уважать религию наших ближних, но лишь в том смысле и в той мере, в какой мы уважаем их убеждение, что их жены — красавицы, а их дети — вундеркинды.
В тот день, когда у нас не будет свободы безверия, у нас не будет свободы веры ни для кого, кроме тех конфессий, которые смогут приобрести политическую власть.
Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.
Свободомыслие часто есть не что иное, как наиболее вульгарная из всех религий. Можно было бы написать хорошую книгу под названием: «О нетерпимости в области неверия».
Инквизиция
Инквизиторы — это истопники веры.
Инквизиция: учреждение, занимавшееся аттестацией научных сотрудников (Гал. Галилей, Дж. Бруно и др.).
Многие ли назовут имена тех, кто осудил Галилея? Но каждый помнит, в каком учреждении они работали.
Инквизитор, который осудил Галилея, наверное, относился с презрением к злодейству и тупоумию судей Сократа.
Одного Галилея на две тысячи лет достаточно.
Меня сожгут, но это лишь эпизод. Мы продолжим нашу дискуссию в вечности.
Как мы говорили вчера
Поистине, вы с бóльшим страхом зачитываете мой приговор, чем я его слушаю.
Перл искусства: реабилитировать еретика, нимало не осуждая костра, на котором его сожгли.
По сравнению со средневековьем человечество продвинулось далеко вперед в направлении свободомыслия. Например, инквизиция уже не святая.
Священные войны
Заповедь «Не убий» отнюдь не преступают те, которые ведут войны по полномочию от Бога.
Нрав людей непостоянен, и если обратить их в свою веру легко, то удержать в ней трудно. Поэтому надо быть готовым к тому, чтобы, когда вера в народе иссякнет, заставить его поверить силой.
Умрете или убьете — будете в раю.
Убивайте всех, на том свете Господь узнает своих!
Если б я нашел покупателя, я бы продал даже Лондон.
Крестовые походы начинаются с погромов.
Библия
Библия
Божественное Писание есть у нас и у иудеев, к дикой маслине коих и мы привиты.
Цель Библии не вся истина, а только то, что нужно для нашего вечного спасения.
Я ничем не рискую, если скажу, что и само Писание по воле Божьей так составлено, что предоставляет еретикам материал, — ибо читаю: «Надлежит быть ересям», а без Писания они быть не могут.
Благополучие есть благословение Ветхого Завета, невзгоды — Нового.
Люди отвергают Библию не потому, что она противоречит себе, а потому, что она противоречит им.
Библия гораздо в меньшей степени пуританка, чем мы.
Я читаю уголовный кодекс и Библию. Библия — жестокая книга. Может быть, самая жестокая, которая когда-либо была написана.
Кто не знает ничего, кроме Библии, не знает и Библии.
Теодор Рузвельт сказал, что совершенное знание Библии дает больше, чем высшее образование. Но совершенное знание чего бы то ни было дает больше, чем высшее образование.
Никогда не забывайте, господа, что это не Библия. Это лишь перевод Библии.
Библия, пожалуй, действительно великая книга, если вынесла все переводы, которым ее подвергли.
В двадцатом веке самое лучшее, что можно сказать о Библии, — что это «всемирный бестселлер». Но становится все труднее и труднее понять, считаем ли мы, что она стала бестселлером потому, что это великая книга, или наоборот.
Объявление в газете техасского городка: «Читайте Библию, чтобы узнать, что людям следует делать. Читайте нашу газету, чтобы узнать, что они действительно делают».
Тот, кто присягает на Библии, вовсе не обязан знать ее содержание.
Вольнодумцы о Библии
И Бог говорил цитатами.
Вольнодумцы зачитываются Библией: кажется, это единственные ее читатели, помимо неохотно всходящих на аналой священников.
Библия не может быть делом Всевышнего уже потому, что Он слишком лестно отзывается там о себе и слишком плохо о человеке. Но, может быть, это как раз и доказывает, что Он ее Автор?
Паскаль претендует на то, что все в Писании имеет двойной смысл; однако тот, кто имел бы несчастье быть атеистом, мог бы ему сказать: придающий своим словам двойной смысл стремится к обману людей, и двусмысленность эта всегда карается законами. Как можете вы, не краснея, предполагать у Бога то, что отвратительно людям и влечет за собой наказание?
Бывают колченогие столы, под которые подкладывают Библию — чтоб не шатались.
Живительное влияние Библии тем сильнее, чем необразованнее джентльмен, который ее читает.
В Библии концы с концами сходятся чудом.
Когда читаешь Библию, больше удивляешься неосведомленности Бога, нежели его всеведению.
Никакие другие книги не приносят таких доходов, как Библия, а еще непристойные книги, вернее — прочие непристойные книги.
Библия, возможно, говорит правду, но нельзя сказать, что это вся правда и ничего, кроме правды.
Библия учит нас, как не надо писать для кино.
Сотворение мира
Бог все сотворил из ничего.
Господь создал все из ничего, но материал все время чувствуется.
Мир сотворен не во времени, а вместе с временем.
И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.
Всевышний творил миры и разрушал, пока не создал нынешний мир. Потому что сказал Всевышний: «Вот, это хорошо, — а то не было хорошо».
Всякое деяние несовершенно. Даже сотворение мира вступает в противоречие с моим представлением о величии Господа.
Господь, сотворив мир, признался, что он им доволен. Так же был доволен и я своим первым творением. Но время опрокидывает столь поспешные выводы. Надо полагать, что теперь он оценивает свою работу не выше, чем я своих «Простаков за границей». Ведь это факт, что и там и тут слишком много воды.
Начинают всегда с малого. В первый день Бог создал только небо и землю.
Вероятно, потребуется шесть тысяч лет, чтобы понять мир, созданный всего за шесть дней.
Мир не был бы сотворен, если б его творец думал, как бы не причинить какого-либо беспокойства. Творить жизнь — и значит творить беспокойства. Есть только один способ избежать беспокойства: убивать.
За шесть дней трудно сделать что-либо путное. Взять хотя бы наш мир.
Если в спешке строишь вселенную или дом, то почти наверняка потом заметишь, что забыл сделать мель или чулан для щеток.
Богу недурно удалась природа, но с человеком у него вышла осечка.
Темой для великого поэта могла бы стать скука Всевышнего после седьмого дня Творения.
Господь всегда в творении.
Полная свобода творчества была разве что у Всевышнего, да и то лишь в первый день творения.
Создать мир легче, чем понять его.
Задача — сделать человека счастливым — не входила в план сотворения мира.
Илиада, Платон, Марафонская битва, Моисей, Венера Медицейская, Страсбургский собор, французская революция, Гегель, пароходы и т. д. — все это отдельные удачные мысли в творческом сне Бога. Но настанет час, и Бог проснется, протрет заспанные глаза, усмехнется — и наш мир растает без следа, да он, пожалуй, и не существовал вовсе.
Господь сотворил мир и сбежал.
Вот мое богословие в двух словах: мир продиктован, но не подписан.
Минутка конца света будет короче, чем слово творения.
Сотворение человека
Смертным ли по природе сотворен человек? Нет. Значит, бессмертным? Не скажем и этого. Он сотворен по природе ни смертным, ни бессмертным, но способным к тому и другому.
Почему человек был сотворен в день шестой? Если он возгордится, то ему можно сказать: «И комар был создан раньше тебя».
Неженатый — как будто не человек, ибо сказано: «Мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя: человек» (Бытие, 5, 2).
Ни один человек не похож на другого человека. Поэтому каждый обязан думать: ради меня сотворен мир.
Бог сотворил человека, чтобы в мире было создание, способное ценить Его творения. Он создал мир для человека, а человека для Себя; вот почему человек имеет прямой стан и лицо, обращенное к небу.
Человек был создан для жизни в раю. А в этом мире он беженец.
Господь, создавая человека, несколько переоценил свои силы.
Человек был создан в последний день творения, когда Бог уже утомился.
Каждый из нас таков, каким его сотворил Господь Бог, а часто еще хуже.
Бог создал человека, но не запатентовал изобретение, и теперь его может копировать каждый дурак.
Бог сотворил рогатый скот потому, что мясные супы подкрепляют человека, ослов сотворил затем, чтобы они служили для сравнений, а самого человека — чтобы он ел мясные супы и не был ослом.
Прародители
От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли.
Прах, из которого создан Адам, собирался со всех концов земли.
Если бы Бог назначил женщине быть госпожой мужчины, Он сотворил бы ее из головы, если бы — рабою, то сотворил бы из ноги; но так как Он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.
Бог, создав женщину, опочил от дел творения, ибо в ней совершилась вся премудрость и власть Создателя. Жена цела и совершенна, а муж чувствует недостаток в лишении ребра, из которого она создана.
Без женщины ничего не сделаешь, это понял даже Господь Бог.
Женщина была второй ошибкой Бога.
Согласно авторитетным источникам, заповедь «Плодитесь и размножайтесь» была дана, когда население Земли состояло из двух человек.
Раньше миром правили мужчины. Потом появилась Ева.
Бог создал мужчину, а потом решил, что способен на большее, и создал женщину.
А если бы Бог из Адамова ребра сотворил другого Адама?
О, этот рай! Удивительное дело: едва женщина поднялась до мышления и самосознания, как первой ее мыслью было: новое платье!
Не все происходят от Адама и Евы, некоторые — от змея.
Разуму подобает смеяться, а не гневаться. Сам Господь Бог, приговорив Адама к труду и к женщине, отпустил ироническое замечание: «Вот, Адам стал как один из нас».
Мы совсем лишены гордости. Господь выгнал наших праотцев из рая, а мы все пытаемся вернуться туда.
Утратить невинность — не только наша судьба, но и наша обязанность, а когда уже это случилось, напрасны старания устроить пикник в Эдеме.
Запретный плод
В раю больше запретов, чем в аду.
И воззвал Господь Бог к Адаму, и сказал:
Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
При первом же случае Адам всю ответственность свалил на женщину.
Почему Адам и Ева не прикоснулись сначала к древу жизни? Потому что искушение бессмертием слабее, чем знанием и особенно властью.
Если бы змей был запретным, Адам и его бы съел.
Что может быть невинней первого греха?
Яблоки краснеют с тех самых пор, как яблоня услышала, что Ева сказала Адаму.
Просвещайте своих детей сексуально, чтобы потом их не изгнали из рая.
Каин и Авель
Бог создал первый сад, а Каин создал первый город.
Адам и Ева положили начало массовому производству человеческого тела, зато Авель и Каин — души.
«Наконец-то я встретил братскую душу», — сказал Каин Авелю.
Живи я при начале мира, я бы сперва послушал, что соседи говорят об убийстве Авеля, прежде чем громко осудить Каина.
Авелю только сочувствуют, а про Каина даже поэмы пишут.
Как изобретатель убийства и отец искусств и ремесел, Каин, по всей вероятности, был человеком с поистине гениальными дарованиями.
Люди когда-нибудь станут братьями и снова начнут с Каина и Авеля.
Ноев ковчег
И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтобы истребить всякую плоть.
Небо послало потоп. Тактика выжженной земли.
Если Господь не насылает на нас второй всемирный потоп, то лишь потому, что первый не принес результатов.
В Библии многое звучит вполне современно — взять хотя бы историю о Ное, который сорок дней искал место для парковки.
Наш мир — как Ноев ковчег: горстка людей и уйма скотов.
Мне часто кажется, что лучше бы Ной и его команда опоздали на свой ковчег.
От Мафусаила до Моисея
Мафусаил жил 969 лет, но в 600 лет выглядел так молодо, что никто не давал ему больше 350-ти.
Мафусаил жил 969 лет. Вы, дорогие мальчики и девочки, в следующие десять лет увидите больше, чем видел Мафусаил за всю свою жизнь.
В библейские времена мужчина мог иметь столько жен, сколько мог содержать. Точь-в-точь как сегодня.
Богатые слишком высоко оцениваются в Ветхом Завете: богобоязненный и удачливый мужчина получает слишком много скота, жен, обезьян, коз и павлинов.
Моисей: изобретатель десяти наиболее часто нарушаемых законов.
Моисей 40 лет водил нас по пустыне, чтобы привести в единственное место на Ближнем Востоке, где нет нефти.
Когда Моисей разбил первые скрижали Завета, многие сложили их по-другому. Отсюда все и пошло.
Десять заповедей
Сказал раби Нахман бар Ицхак: «Лучше грех ради него самого, чем заповедь не ради нее самой». Сказал раби Йегуда: «Следует исполнять заповеди даже не ради них самих, потому что постепенно человек начнет делать это и ради них самих».
Божественное присутствие не нисходит на того, кто печалится в заповедях, — а лишь на того, кто в заповедях радуется.
Если вы не испытываете желания преступить хоть одну из десяти заповедей, значит, с вами что-то не так.
Если бы каждый следовал десяти заповедям, было бы просто не о чем говорить.
Десять заповедей лишь потому так лаконичны, ясны и понятны, что были написаны без помощи советников и экспертов.
Из десяти заповедей я извлек одиннадцатую: краткость.
Когда Моисей спустился с Синая, он сказал: «Так вот, мы обсудили это вдвоем. Я уговорил Его ограничиться десятью пунктами, но запрет на прелюбодеяние все-таки остается».
Что бы ни говорили о десяти заповедях, утешительно сознавать, что их только десять.
Только десять заповедей, а какой репертуар грехов!
Один техасский адвокат по уголовным делам говорил, что нашел тринадцать лазеек в десяти заповедях.
Девятая заповедь гласила: «Блаженны не ожидающие ничего, ибо не разочаруются».
Одиннадцатая заповедь: не попадайся!
Абсолютная нравственность: запрещено все.
Наша церковь весьма либеральна — у нас теперь пять заповедей и пять пожеланий.
В наше время место десяти заповедей заняли правила дорожного движения — и нарушают их так же часто.
Возлюби ближнего
Люби ближнего твоего, как самого себя.
Я хочу любить ближнего не потому, что он — я, а именно потому, что он — не я. Я хочу любить мир не как зеркало, в котором мне нравится мое отражение, а как женщину, потому что она совсем другая.
Наш первый долг перед ближним — выслушать его. Кто не может услышать ближнего, очень скоро не сможет услышать Бога.
Любовь к Богу встречается чаще, чем любовь к людям, потому что она дешевле обходится.
Закон дружбы предписывает любить друга не менее, но и не более самого себя.
Евангелие учит, что тому, кто захочет судиться с нами и тяжбою и кляузами отнять рубашку, нужно отдать и верхнюю одежду; но не заповедует, чтобы мы благодарили его и с радостью теряли принадлежащее нам.
Первая милостыня — пожалеть свою душу и жить праведно. По причине такого порядка любви сказано: «Возлюби ближнего твоего как самого себя».
Возлюби ближнего, как самого себя, но не будь близок с кем попало.
Любите, пожалуй, своего ближнего, как самого себя. Но прежде всего будьте такими, которые любят самих себя.
Ближний — тот, кого нам предписано любить паче самого себя и который делает все, чтобы заставить нас ослушаться.
Библия велит нам любить наших ближних, а также — наших врагов; вероятно, потому, что по большей части это одни и те же люди.
Не трудно любить Христа, отдавшего за нас свою жизнь. Но любить во имя Его тех, кто отравляет нам жизнь
Прежде чем возлюбить своих врагов, попробуйте хоть немного лучше относиться к своим друзьям.
Ненавидеть врагов легче и увлекательнее, чем любить друзей.
Нельзя возлюбить другого, как себя, но можно невзлюбить себя, как другого.
Я вас ненавижу! Вы не даете себя возлюбить.
Я не люблю Бога, потому что не знаю его; и не люблю ближнего, потому что знаю его.
От царя Давида до царя Соломона
Голиаф не был умен. Ему это было не нужно.
Я предпочел бы, чтобы Давид убил Голиафа арфой.
Кисть Святого Духа больше поработала, живописуя беды Иова, нежели счастье Соломона.
Неудивительно, что Соломон в мгновение ока разрешил спор между двумя женщинами: ведь у него было семьсот жен и триста наложниц.
Песня Песней: флора и фауна всех пяти частей света в одной-единственной женщине.
Соломон создал книгу премудростей, но книга премудростей не создала Соломона.
Соломон написал сперва «Песнь Песней», а потом «Притчи», а потом «Екклесиаст», — и в этом вся наша дорога. В молодости мы слагаем песни, став постарше, изрекаем сентенции, и в старости говорим о суете жизни.
Пророки
Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.
Лев и ягненок, возможно, и будут лежать вместе, но как следует поспать ягненку едва ли удастся.
Провидящим говорят: «перестаньте провидеть», и пророкам: «не пророчествуйте нам правды, говорите нам лестное, предсказывайте приятное».
Пророк — это человек, который предсказывает неприятности.
Если ты не перестанешь повторять, что будет все хуже и хуже, у тебя есть все шансы попасть в пророки.
Он мог предсказывать войны и голод; впрочем, это было нетрудно: всегда где-нибудь да воюют и почти всегда где-нибудь голодают.
Дело пророков — пророчествовать, дело народов — побивать их камнями.
Пророки всегда ошибаются, когда говорят правду.
В пророчествах истолкователь часто более важная персона, чем сам пророк.
Пророчества, получившее широкую огласку, почти никогда не сбываются.
Столько расплодилось пророков, вопиющих в пустыне, что в пустыне уже не протолкнуться.
Лжепророки сами исполняют свои пророчества.
Все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли.
Так много умеющих предвидеть и так мало умеющих предупредить.
Новый Завет
Евангелие есть учение о Христе, а не учение Христа.
Бог свиреп в Ветхом Завете и обаятелен в Новом — доктор Джекиль и мистер Хайд священного романа.
Новый Завет не отменяет Ветхого Завета для ветхого еще человечества.
Если б я была Девой Марией, я бы сказала: «Нет.»
Даже Ирод мечтал о хорошем царе.
Блудный сын. «И когда он был еще далеко, увидел его отец», — говорит Евангелие. Значит, он ждал, караулил каждый день!
Поправка к Библии: блудный сын объявил себя невозвращенцем.
Никто бы не помнил милосердного самаритянина, если бы у него были одни благие намерения. Но у него еще были и деньги.[3]
Откровение — знаменитая книга, в которой Иоанн Богослов сокрыл все, что знал. Откровение сокрытого совершается комментаторами, которые не знают ровно ничего.
Иисус Христос
Христос — священник, приносящий жертву, и в то же время Сам — приносимая Жертва.
Христос сделался тем, что и мы, дабы нас сделать тем, что есть Он.
Божие Слово вочеловечилось, чтобы мы обожились.
Христос был не основателем религии, а религией.
Христианство без божественности Христа — нечто вроде черепашьего супа без черепахи.
И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его: ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир.
Воскресший Христос мог бы явиться Ироду, Пилату, Каиафе, привести в ужас своих палачей. Но Христос — полная противоположность графу Монте-Кристо.
Если б кто доказал мне, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше было бы оставаться с Христом, нежели с истиной.
Для многих Христос — вода, которой жаждешь; для некоторых — воздух, которым дышишь.
Даже если этот мир отвернулся от Христа, ко Христу не придешь, отвернувшись от мира.
Жить нужно так, как если бы пришествие Христа ожидалось сегодня вечером.
Как мне жаль Христа! Как мне жаль Христа за его насильственные чудеса! Христос, пришедший горы двигать — словом! «Докажи, тогда поверим!» «Верим, но подтверди!» Между чудом в Кане (по просьбе Марии) и испытующим перстом Фомы — странная перекличка.
Обыкновенно чудо является делом публики, а не того, кому оно приписывается. Если бы Иисус и отказывался упорно совершать чудеса, толпа создала бы их для него; самым великим чудом было бы, если бы он не делал чудес.
«Кто из вас без греха, первый брось в нее камень». Ловушка. Тогда он уже не будет без греха.
Иисусе, я люблю тебя, несмотря на все твои ошибки!
Бог пришел не для того, чтобы упразднить страдания, и даже не для того, чтобы их объяснить. Он пришел, чтобы наполнить их своим присутствием.
Христос умер не для того, чтобы спасти людей, а чтобы научить их спасать друг друга.
А почем нынче Христос?
Иуда Искариот
Истинность Мессии определяют Иуды.
Всего лишь один Иуда на двенадцать апостолов? Трудно поверить!
Великий грех совершил Иуда, продав Христа за тридцать сребреников; но он согрешил еще больше, решив, что его вина слишком велика, чтобы могла быть отпущена.
Христы редко являются, как кометы, но Иуды не переводятся, как комары.
Никогда не судите о человеке по его друзьям. У Иуды они были безупречны.
Начинающий Иуда вкладывает в свой поцелуй много искреннего чувства.
Будь достоин поцелуя Иуды.
Человек постоянно интересуется, у всех спрашивает: «Сколько Иуда получил на наши деньги?»
Иуда далеко бы пошел, не оцени он себя так низко.
У Иисуса не было никакой собственности. Всю деловую сторону он взвалил на плечи Иуды.
Обидно, когда ты — Иуда, а тебя продают, как Христа.
Фальшивый Мессия, фальшивый Иуда и, что хуже всего, фальшивые 30 сребреников.
Сегодня у каждого великого человека есть ученики, а его биографию обычно пишет Иуда.
Я должен верить в апостольское преемство, поскольку иначе нельзя объяснить происхождение епископа Эксетерского от Иуды Искариота.
А как человек, Иуда был неплохим человеком.
Понтий Пилат
Понтий Пилат был первым великим цензором, Христос — первой великой жертвой цензуры.
Понтий Пилат мыл руки не только перед едой.
Из-за чего, собственно, столько претензий к Пилату? Из-за того, что он не стал вмешиваться во внутренние дела чужой страны?
Как чист был жест Пилата.
Если власть умывает руки, интересно, кто подает полотенце?
Голгофа
Христос простер руки на кресте и обнял, так сказать, всю вселенную.
Сын Божий распят — это не стыдно, ибо достойно стыда; и умер Сын Божий — это совершенно достоверно, ибо нелепо; и, погребенный, воскрес — это несомненно, ибо невозможно.
В каждом страдающем человеке земли страдает Иисус Христос.
Не безбожники, а ревнители благочестия послали Христа на Голгофу.
Глас народа Христа распял.
Его понесли на руках — на Голгофу.
Одни несут на Голгофу свой крест, другие — молотки и гвозди.
Нынешние Мессии не только не позволят себя распять, но сами готовы распинать других.
Если б Иисус явился сегодня, его даже не стали бы распинать. Его пригласили бы на обед, выслушали, а потом посмеялись.
Если бы Христос воскрес, его бы использовали для рекламы.
Деяния апостолов
Единственный апостол, который не заслуживал, чтобы ему представили доказательства существования Божьего, был святой Фома, но получил их он один.
Критицизм может сделать тебя философом, но только вера может сделать тебя апостолом.
Апостол, который не видит слабости своего учения, своей религии и т. д., ослепленный авторитетом учителя и благоговением к нему, обыкновенно обладает большей силой, чем учитель.
Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев;
(…) Для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
Просто чудо, что апостолу Павлу удалось сделать так много на такой территории, не имея машины.
Я ни разу не слышал о резолюциях, которые принимали апостолы, но много слышал об их делах.
Иисус взял двенадцать человек с самой нижней ступени бизнеса и создал организацию, овладевшую целым миром.
Савл стал Павлом. Вечный удел апостолов. Вечный удел евреев. Евреи обычно меняют имена.
Небесное воинство и небесный суд
Ангелы
Борьба ангела с Иаковом — не то же, что борьба против Иакова.
Множество ангелов могут танцевать на острие иглы.
Если человек стоит лишь одной ступенькой ниже, чем ангел, ангелы нуждаются в исправлении.
Не слишком трудно быть ангелом, если ты — бесполое существо.
В раю ангел не представляет собой ничего особенного.
Хотя бы воистину ангел явился тебе, не принимай его, но смирись и скажи: «Я недостоин видеть ангела, потому что жил в грехах».
Невеликое чудо — увидеть ангелов, великое чудо — увидеть собственные грехи.
Нас посещают ангелы, но мы узнаем их лишь после того, как они отлетели прочь.
Благословение друга важнее благословения ангела.
Нет естественного прироста ангелов. Поэтому их все меньше среди людей.
Если хочешь, чтобы тебя окружали не люди, а ангелы, — умри.
Ваши дети не ангелы, но лихая езда может это исправить.
Дьявол и черти
Дьявол — обезьяна Бога.
Этот бедняга, который не может любить.
Бог уловляет людские души удочкой, дьявол забрасывает сеть.
Стоит где-нибудь воздвигнуть храм Богу, как дьявол ставит рядом свою часовенку — и самая многолюдная паства оказывается у него.
Дьявол не может быть безбожником.
Если дьявол — оппозиция Богу, то я за абсолютную монархию.
Господь ведет за руку, черт тащит за обе ноги.
Сила дьявола в его ангельском терпении.
Слуга дьявола делает больше, чем ему велено.
Дьявола до сих пор видели только верующие.
Я думаю, дьявол — и тот огорчился бы, если бы его фотокарточка выдала его безобразие и ту низкую роль, которую он играет во вселенной.
Пропагандист должен уметь сфотографировать черта без рогов и копыт.
Дьявол существо настолько холодное, что не может себя нигде хорошо чувствовать, кроме как в огне. На эту холодность дьявольской природы жаловались все женщины, имевшие несчастье вступать с ним в близкие отношения. Дьявол холоден даже в качестве любовника.
Дьявол потирает руки хвостом.
По традиции дьявола представляют покрытым шерстью, с рогами, хвостом и крыльями, как у нетопыря. Но под звериной маской скрывается человеческое тело. Это, стало быть, не зверь в обличии человека, а скорее человек в обличии зверя — иными словами, волк в овечьей шкуре.
И коза сошла бы за дьявола, будь в ней хоть что-нибудь человеческое.
Человеческое тело — один из самых распространенных костюмов на карнавале нелюди.
Дьявол — большой оптимист, если думает, что людей еще можно ухудшить.
Один раз сидел бес в образе человека и болтал ногами. Видевший это духовными очами спросил его: «Что же ты ничего не делаешь?» Бес отвечал: «Да мне ничего теперь не остается делать, как только ногами болтать; люди все делают лучше меня».
Две девочки по пути из воскресной школы домой обсуждали урок. «Ты веришь в дьявола?» — спросила одна. «Нет, — отвечала другая. — Дьявол — это как Санта-Клаус. Это мой папа».
Дьяволы бывают двух видов: разжалованные ангелы и сделавшие карьеру люди.
Дьявол: Отец Лжи; однако он не позаботился запатентовать свое изобретение, и теперь это занятие страдает из-за избыточной конкуренции.
Становясь добродетельны в старости, мы посвящаем Богу лишь то, чем побрезговал дьявол.
Теперь не время наживать себе новых врагов.
Массовые движения могут возникать и набирать силу без веры в Бога — но не без веры в какого-нибудь дьявола.
Бог победит черта, если станет дьяволом.
Доводы адвокатов дьявола
Склонять ко греху — священная обязанность дьявола.
Дьявол — джентльмен; он никогда не входит без приглашения.
У Господа Бога было пустовато в кассе, когда он создал мир. Он принужден был занять денег у черта под залог всей вселенной. И вот, так как Господь Бог и по божеским и по человеческим законам остается еще должником черта, то из деликатности он не может ему препятствовать слоняться в мире и насаждать смуту и зло. Но черт тоже опять-таки очень заинтересован в том, чтобы мир не совсем погиб, так как в этом случае он лишится залога; поэтому он и остерегается перехватывать через край.
Бог и дьявол добились впечатляющих результатов благодаря специализации и разделению труда.
У дьявола нет ни одного оплачиваемого помощника, тогда как у Противной Стороны их миллион.
Апология дьявола: следует помнить, что в этом деле выслушана только одна сторона. Господь написал все книги обоих Заветов.
Трудно выжить христианину в обезбоженном обществе. Первой жертвой такого общества становится Дьявол, а без Дьявола христианин погиб.
Зачастую не так страшен черт, как те, кто его малюет.
Все народы питают тайную симпатию к своей нечистой силе.
Иногда пригодились бы дьяволы для изгнания экзорцистов.
Ангелы и Сатана
Наиболее выдающиеся дьяволы были родом из падших ангелов.
Внимание: ангелы находятся в более близком родстве с сатаной, чем с людьми!
У черта на рогах ореол держится лучше.
И черт под старость в монахи пошел.
Сытому вампиру легко быть почетным донором.
Если дьявол заговорил ангельским голосом, это не значит, что он проходит мутацию.
Дьявол еще может измениться. Когда-то он был ангелом и, быть может, продолжает эволюционировать.
Дьявол способен к добродетели, но еще не хочет следовать добродетели.
Спасение
Бог, который нас создал без нас, не может спасти нас без нас.
Нет спасения вне церкви.
Речь шла о преисподней и вечных муках, а число праведников, которым предназначено было спастись, пастор довел до такой ничтожной цифры, что и спасать-то их не стоило.
Спаситель явится лишь тогда, когда народ отчается в ожидании спасения.
Первыми распинают спасителей.
Мир, вероятно, спасти уже не удастся, но отдельного человека всегда можно.
Окончательное доказательство всемогущества Бога заключается в том, что ему не нужно существовать, чтобы спасти нас.
Воскресение и жизнь вечная
Смерть не умирает.
Смерти празднуем умерщвление.
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
Тот, Кто создал, способен и воссоздать, ибо гораздо труднее создать, чем воссоздать, труднее начать, чем продолжить. Так и воскрешение плоти ты должен считать делом более легким, чем ее создание.
Смерть — это обращенная к нам сторона целого, другой стороной которого является воскресение.
Смерть есть угасание света лампы в лучах рассвета, а не угасание солнца.
Христианское бессмертие — это жизнь без смерти, совсем не так, как думают, жизнь после смерти.
Догмат бессмертия души есть самая утешительная и в то же время наиболее устрашающая идея.
Надо быть очень тщеславным и притязательным, чтобы, испытав в этом мире столько хорошего и прекрасного, требовать сверх того от Господа Бога еще и бессмертия.
Христианство: страховка жизни, которой можно воспользоваться лишь после смерти.
По смерти я предпочел бы превратиться в ничто. Ни одно представление, даже самое лучшее, не может нравиться целую вечность.
Об умерших говори только хорошее. Они еще могут воскреснуть.
Кости лежат на кладбище. Интересно, сколько шестерок выпадет у Творца?
Вера в бессмертие
Человек — единственное животное, знающее, что его ожидает смерть, и единственное, которое сомневается в ее окончательности.
Самое неоспоримое свидетельство бессмертия — это то, что нас категорически не устраивает любой другой вариант.
Некоторые люди только потому верят в Бога и в бессмертие, что не осмеливаются возражать против столь великих идей.
Бог не открыл нам ничего, что бы указывало на продолжение существования после смерти; и Моисей тоже не говорит об этом. Быть может, Бога вовсе не устраивает, что благочестивые так твердо верят в продолжение существования. В своей отеческой благости он, быть может, не прочь сделать нам сюрприз.
Наша надежда на бессмертие не порождена ни одной из существующих религий; наоборот, почти все религии порождены этой надеждой.
Идея бессмертия служит примирению с чужой смертью и с собственной жизнью.
Средний человек, не знающий, что делать со своей жизнью, мечтает еще об одной, которая длилась бы вечно.
В тот мир особенно верят люди не от мира сего.
Ни у одного народа вера в бессмертие не была так сильна, как у кельтов; у них можно было занимать деньги, с тем что возвратишь их в ином мире.
Надежда на вечную жизнь умирает последней.
«Спасибо, друг, что ты здесь со мной, чтобы закрыть мне глаза», — сказал умирающий Д'Аламбер своему другу Кондорсе. «Быть может, на том свете другой друг тебе их откроет», — ответил тот.
Здесь покоится тело Бенджамина Франклина, печатника, подобно обложке старой книги, страницы которой вырваны, а титул и позолота стерты. Однако само произведение не пропало и, как полагает покойник, появится в новом издании, просмотренном и исправленном Всевышним Автором.
Я давно утратил веру в бессмертие — а также какой бы то ни было интерес к нему.
Для нас, людей, все постоянно — до тех пор, пока не изменится, и все мы бессмертны — пока не умрем.
Душа
Душа, как и глаз, не видя себя, видит все остальное.
Душа — дыхание Божие.
Человеческая душа стóит, а лучше сказать — и дороже множества народов.
Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
Он говорил о своем городе, что в нем пятнадцать тысяч жителей, но не более трехсот душ.
Душа — источник забот. Человек утратил рай в ту минуту, когда обрел душу.
Не проси ближних молиться за твою душу. Преисподняя не возвращает долгов.
Кто-то спросил Демонакта, считает ли он, что душа бессмертна. «Бессмертна, — ответил он, — но не более, чем все остальное».
Душа есть только у искусства, а у человека ее нет.
Люди старого уклада думают, что чем меньше у тебя денег, тем больше души. А молодежь в наше время иного мнения. Душа, видите ли, очень дорого обходится. Содержать ее стоит гораздо дороже, чем, скажем, автомобиль.
Душа и тело
Человек — это душонка, обремененная трупом.
Тело есть орудие души, а душа орудие бога.
Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои.
Душа не может обрести спасения, если она не уверует, пока обитает во плоти. Итак, плоть есть якорь спасения.
Если можно сказать нечто странное, то душа спящего как бы спит, а у умершего, напротив, бодрствует.
Душа — невидимая часть тела, а тело — видимая часть души.
Душа состраждет телу, а тело не состраждет душе.
Вожделение не происходит от тела, хотя и удовлетворяется телом.
Есть режим для души, как есть режим для тела: надо уметь ему подчиниться.
Я ни разу еще не встречал здорового человека, который особенно тревожился бы о своем здоровье, и ни одного действительного хорошего человека, который особенно тревожился бы о своей душе.
Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне.
Я всегда боялся тех, кто требовал власти над душами. Что они делают с телами?
Распял душу, чтобы спасти тело.
Фрейд из души сделал второе тело, здоровенный кусок плоти.
Тот, кто видит какое-либо различие между душой и телом, не имеет ни того ни другого.
Обладает ли астральное тело душой?
Продажа души
Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?
Величайшая тема — не борьба темной силы за возвышеннейшую, за божественную душу — испытание Христа сатаной, пари Мефистофеля о Фаусте; величайшая тема — борьба темной силы за самую убогую человеческую душу.
Извращение: подписывать договор о продаже души чужой кровью.
Тот, кто продает одиннадцать унций под видом двенадцати, заключает договор с дьяволом и продает себя за цену одной унции.
Уж лучше отдать душу дьяволу, чем пытаться продать ее Богу.
Даже у атеистов вы можете продать душу.
Большое искусство — быть продажной душонкой, не имея ничего на продажу.
И снова Г. продал свою бессмертную душу за 8 руб.
Реинкарнация, или Переселение душ
Душа совершает круг неизбежности, чередою облекаясь то в одну, то в другую жизнь.
Помните ли, что было с вами в первый год вашей жизни? — Не помню, говорите вы. — Ну что же мудреного, что вы не помните, что было с вами прежде вашего рождения?
Согласно учению о переселении душ, возможно, что Платон опять сидит за партой и терпит побои за то, что не понимает Платона.
В следующем воплощении я буду самим собой.
В учении о перевоплощении все-таки что-то есть, если некоторые 35-летние женщины превосходно помнят события 45-летней давности.
Чистилище
В любви, как и в римско-католической религии, существует предварительное чистилище, в котором, прежде чем попасть в подлинный вечный ад, привыкаешь к тому, что тебя поджаривают.
Полагаю, что чистилище будет наполнено многомерными зеркалами.
Добраться бы до чистилища, а там к теплу, к людям
Рай
Если бы Бог не прощал, рай был бы пустыней.
Рай можно определить как место, которого люди избегают.
Если бы на земле было столько же веры, сколько ожидается награды на небесах
Никто не знает своего отца, никто не свободен от греха, никто не доволен своей судьбой, никто не попадает на небо.
Я такой пессимист, что поневоле должен верить в райское блаженство.
Только счастливые будут в раю. Несчастные прокляты как в той, так и в этой жизни.
Совершенство мира всегда адекватно совершенству того духа, который созерцает его. Добрый находит на земле рай для себя, злой уже здесь вкушает свой ад.
Кто прожил сорок дней без тревог, уже удостоился земного рая.
Невозможно надеяться на рай одной религии, не рискуя попасть в ад всех других.
Чтобы быть счастливым, надо жить в своем собственном раю! Неужели вы думали, что один и тот же рай может удовлетворить всех людей без исключения?
Если живешь в раю, то для тебя нет ничего святого.
Настоящий рай — потерянный рай.
Когда я раздумываю над тем, сколько неприятных людей попало в рай, меня охватывает желание отказаться от благочестивой жизни.
Он отказался покинуть рай, и тогда там устроили пекло.
Как устроен рай
В настоящее время райские чертоги отапливаются радиаторами, соединенными с адом. Муки грешников усугубляются от сознания, что огонь, пожирающий их, одновременно обеспечивает комфорт праведникам.
Гренландцы, когда датские миссионеры попытались обратить их в христианство, задали им вопрос: водятся ли в христианском раю тюлени? Получив отрицательный ответ, они с огорчением заявили: в таком случае христианский рай не годится для гренландцев.
Что делают в раю, мы не знаем; зато мы точно знаем, чего там не делают: там не женятся и не выходят замуж.
Ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах.
Магометане определенно говорят, что женщина даже в рай не попадет; Магомет изъял ее оттуда. Уж не полагал ли он, что рай не будет раем, если каждый найдет там собственную жену?
Я всегда представлял себе Рай в виде библиотеки.
Наконец-то я услышу настоящую музыку.
На том свете то же, что и на этом, только без этого.
Всякий раз, когда человек пытался вообразить себе земной рай, получался очень неплохой ад.
В раю должно быть все: и ад тоже!
Сохрани нас Бог от рая, из которого нет выхода!
Дорога в рай
Путь жизни подобен лезвию бритвы. По ту сторону преисподняя, и по эту сторону преисподняя, а путь жизни пролегает меж ними.
Все хотят приобрести райское блаженство по самой дешевой цене, какая только возможна.
Рай достается с огромной скидкой, сколько бы он ни стоил.
Никогда не попадет в рай тот, кто хочет попасть туда один.
Нельзя попасть в рай с сухими глазами.
Однажды Посланник Божий — да будет над ним благословение Господа — сказал некоей старухе: «Старухи не будут допущены в рай». Старуха начала плакать. Тогда Пророк промолвил: «Всевышний сначала превратит их в молодых девушек, более прекрасных, чем они были при жизни, и после примет в рай».
Дурные люди часто усерднее трудятся, чтобы попасть в преисподнюю, чем добродетельные, чтобы попасть на небеса.
Многие могли бы попасть в рай вместо ада, затратив вполовину меньше усилий.
Дорога в рай и дорога в ад сначала расходятся только на толщину волоса.
Можешь не опасаться, что тебя затопчут по дороге в рай.
В рай принимают не по заслугам, а по протекции, иначе вы остались бы за порогом, а впустили бы вашу собаку.
Жаль, что в рай надо ехать на катафалке!
Наберите команду плыть в рай и попробуйте сделать стоянку в аду на какие-нибудь два с половиной часа, просто чтобы взять угля, и будь я проклят, если какой-нибудь сукин сын не останется на берегу.
Ад
Ад — место, где десять заповедей преследуются по закону.
Через врата рая женщины вводят нас в преисподнюю.
Человек носит ад в самом себе.
Муки ада — привилегия верующих.
Ад укрепляет веру в рай.
Жестокость в сочетании с чистой совестью — предел мечтаний моралистов. Вот почему они придумали ад.
Только те заслуживают ада, кто его выдумал.
Я верю в ад. Но я также верю в милосердие Божие, и потому надеюсь, что ад пуст.
Трудно понять и принять психологию благочестивых христиан, которые спокойно мирятся с тем, что окружающие их люди, иногда даже близкие им люди, будут в аду. Нельзя примириться с тем, что человек, с которым я пью чай, обречен на вечные адские муки. Нравственное сознание началось с Божьего вопроса: «Каин, где брат твой Авель?» Оно кончится другим Божьим вопросом: «Авель, где брат твой Каин?»
Отнимите у христианина страх перед адом, и вы отнимете у него его веру.
Да, признаюсь уж во всем, я вдруг ужасно испугался вечного огня. Стихотворения, хотя бы отдаленно заключавшие в себе колкости против Господа Бога, я с боязливым рвением предал огню. Лучше пусть горят стихи, чем стихотворец.
Он считал, что верить в ад нужно, но не обязательно верить, что кто-нибудь туда попадет.
Ад — единственная действительно значительная христианская община во вселенной.
В раю мы умрем со скуки, в аду замучаем скукой чертей.
Во всяком случае, в аду будет много хорошеньких, там можно будет играть в шарады.
Я лично надеюсь быть кремированным. Я как-то высказал это желание моему пастору, и он ответил многозначительно: «На вашем месте я бы не стал об этом беспокоиться, оно само выяснится — кому гореть, а кому — нет»
Я не намерен портить отношений ни с небесами, ни с преисподней, — у меня есть друзья и в той, и в другой местности.
На другой день после смерти Андре Жида Франсуа Мориак получил телеграмму, посланную «с того света» и подписанную «Андре»:
«Ада нет — ТОЧКА — можешь жить в свое удовольствие — ТОЧКА — сообщи Полю Клоделю — ТОЧКА».
Вселенная расширяется — за счет рая или же преисподней?
На арктические экспедиции тратится слишком много денег. Лучше было бы отправить экспедицию на поиски Ада. Мы найдем ему практическое применение, пусть только его обнаружат.
Если ада нет, значит, множество проповедников брали деньги за лжесвидетельство.
Границы рая и ада подвижны, но всегда проходят через нас.
Как устроен ад
Ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего.
Извержены будут во тьму внешнюю: там будут плач и скрежет зубов.
Ад — это место, где дурно пахнет и никто никого не любит.
Нам вот всё представляется вечность как что-то огромное! И вдруг, вместо всего этого, будет там одна комнатка, эдак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам пауки, и вот вся вечность.
Иные ведут себя так, будто уверены, что ад уже кондиционирован.
Ад должен быть изотермальным. В противном случае помещенные туда инженеры и физико-химики (а их там должно быть немало) смогли бы сконструировать тепловую установку, которая питала бы холодильник, с тем чтобы охладить часть своего окружения до любой заранее выбранной температуры.
Думаю, дьявол перепланировал ад, познакомившись с опытом планировки аэропортов.
Реклама в аду:
«ТЕФАЛЬ, ТЫ ВСЕГДА ДУМАЕШЬ О НАС!»
Ад вымощен благими намерениями.
Ад вымощен добрыми самаритянами.
А что, если наша Земля — ад какой-то другой планеты?
Страшный суд и светопреставление
Домработница Фаины Раневской между делом бросает: «Да, чтобы не забыть — в субботу конец света».
АПОКАЛИПСИС — знаменитая книга, в которой Иоанн Богослов зашифровал все, что узнал. Расшифровкой занимаются комментаторы, которые ничего не знают.
Вести о скором конце света ходят с самого его начала.
Если мне скажут, что завтра наступит конец света, то еще сегодня я посадил бы дерево.
Не ждите Страшного суда. Страшный суд совершается ежедневно.
Конец света бесконечен.
Что касается Страшного суда, думаю, Господь Бог будет не в состоянии судить грешников, потому что знает их чересчур хорошо.
Последняя надежда, что на Страшном суде присяжными будут ангелы.
Самое страшное, если Страшный суд будет передавать подсудимых военно-полевым судам.
Для каждого предусмотрен его личный конец света.
Конец света окончится хорошо.
Святые и грешники
Искушение. Соблазн
Кто предпринимает великие дела, подвергается и великим искушениям.
Как за телами следуют тени, так и за исполнением заповедей — искушения.
Кушанье познается по вкусу, а святость по искусу.
Чем меньше искушение, тем больше грех.
Как хороший солдат не боится сражения, так хороший христианин не должен бояться искушения. В казарме все солдаты храбры, и лишь на поле битвы видно различие между храбрецами и трусами.
По свидетельству и опыту всех благочестивых людей, самый большой соблазн — не иметь никаких соблазнов.
Будучи искушаем, зови на помощь своего ангела-стража: он больше хочет тебе помочь, чем ты хочешь его помощи.
Для светских женщин садовник — просто садовник, каменщик — просто каменщик. Для других, живущих более замкнутой жизнью, и садовник, и каменщик — мужчины. Не спастись от искушения тому, кто его боится.
Нет искуса тяжелее для целомудрия, нежели одиночество.
Единственный способ отделаться от искушения — поддаться ему.
Поддаться искушению нам не позволяет хорошее воспитание, твердые моральные принципы и свидетели.
Нынче дошло до того, что человека, который не поддается каждому искушению, превозносят за сильный характер.
С годами начинаешь называть искушением то, что прежде счел бы просто удачным случаем.
Никто не соблазнит дьявола делать добро.
Грех
Если бы все люди однажды вынесли на рынок все свои грешки и пороки, то каждый, разглядев пороки соседа, с радостью унес бы свои домой.
Когда умножился грех, стала преизобиловать благодать.
Для чистых все чисто.
Страшен не грех, но бесстыдство после греха.
Соприкосновение с грехами чужими заразительно.
Добродетель не в том, чтобы воздержаться от греха, а в том, чтобы не желать греха.
Все грехи — это попытки заполнить пустоту.
Абсурд — это грех без Бога.
Грехи бывают разного обряда.
Хуже всего грехи, не доведенные до конца.
Грех сотворен человеком, но вкус у него божественный.
Трагедия бедняков — в том, что только самоотречение им по средствам. Красивые грехи, как и красивые вещи, — привилегия богатых.
Кто спит — не грешит.
Она невинна, как нерожденный младенец.
Состояние невинности заключает в себе зародыши всех будущих грехов.
Христианство много сделало для любви, объявив ее грехом.
Жаль, что пить воду не грех. А то какой вкусной она бы казалась!
Грех, совершенный ради нас, не может быть тяжким.
Плохо думать о ближних — грех, но едва ли ошибка.
Грех предаваться унынию, когда есть другие грехи.
Если бы мы исповедались друг другу в своих грехах, то посмеялись бы над тем, сколь мало у нас выдумки.
За несколько тысячелетий люди не смогли выдумать даже восьмого смертного греха.
Грешники
Мы живем так, что внезапно увидеть нас — значит, поймать с поличным.
Все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного.
Иисус сказал книжникам в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные;
Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.
Согрешить — дело человеческое, но упорствовать во грехе — дело дьявольское.
Тот, кто грешит, — человек; кто кается в грехе — праведник; а кто похваляется грехами — дьявол.
Большая разница, не хочет человек грешить или не умеет.
Грешники как зеркала: их грехи — отражение зла, которое затаилось во всех нас.
Рабы всех страстей сердятся на чужие пороки так, словно им завидуют.
Если человек совершит одно и то же прегрешение дважды, оно ему уже кажется дозволенным.
Ничто так не льстит нашему самолюбию, как репутация грешника.
У всякого святого есть прошлое, у всякого грешника — будущее.
Считать себя страшным грешником — такое же самомнение, как и считать себя святым.
Не спеши обращать грешников прежде, чем они согрешат.
Совесть
Совесть — тысяча свидетелей.
Совесть — это дворняжка, которая свободно дает вам пройти, но непременно облает.
Совесть — это память общества, усвоенная отдельным лицом.
Совесть — это теща, которая ходит к вам в дом без спросу.
Будь у меня собака, такая назойливая, как совесть, я бы ее отравил. Места она занимает больше, чем все прочие внутренности, а толку от нее никакого.
Совесть что летучая мышь: днем отсыпается, а ночью хлопает крыльями и пытается сосать твою кровь.
Чистая совесть — лучшая подушка.
Он спал глубоким сном неправедного человека.
Страдание нравственное легче вынести, чем физическое, и, если бы, например, мне дали на выбор больную совесть или больной зуб, я избрал бы первое.
Угрызения совести начинаются там, где кончается безнаказанность.
Моральные люди испытывают самодовольство при угрызениях совести.
Совесть делает нас всех эгоистами.
Голос совести никогда не выступает в хоре.
Друзья и совесть бывают у человека до тех пор, пока они не нужны.
Совесть безупречно воспитана и поэтому довольно скоро перестает разговаривать с теми, кто не желает ее слушать.
Если у тебя нет совести, то чего тебе еще не хватает?
Собаку грызут только блохи; а дурного человека — и собаки, и блохи, и совесть.
Совесть царствует, но не управляет.
Совесть умирающих клевещет на прожитую ими жизнь.
Нет правил более изменчивых, нежели правила, внушенные совестью.
Чистая совесть начинается с плохой памяти.
Чего не можешь себе простить, то быстро забывается.
Многие согласились бы променять ответственность перед судом на ответственность перед собственной совестью.
Исповедь
Никто не обязан свидетельствовать против себя, кроме как перед Богом.
Мы праведны тогда, когда исповедуем грехи наши.
Мы исповедуем Богу свои грехи не потому, что Он их не знает, но поскольку исповеданием приуготовляется прощение, из исповедания рождается покаяние, а покаянием умилостивляется Бог.
Какого ты достигаешь успеха чрез то, что не исповедуешься? Хотя бы ты не сказал, Он [Господь] знает; если же ты скажешь, Он забывает.
В старых грехах исповедуются, чтобы очистить место для новых.
Если благочестивец столько времени проводит со своим исповедником, то это потому, что ему нравится говорить о себе, хотя бы и плохо.
Есть такие лестные для человека грехи, что исповедоваться в них значило бы впасть в грех тщеславия.
Все лучшие авторы исповедей, начиная с Августина, были людьми, которые все еще немного любили свои грехи.
Всякая исповедь стремится быть стройной и связной, и это ее портит. Человек сложнее, чем логика его мышления.
От исповедника, свата, врача и адвоката нельзя скрывать ничего, но и говорить всю правду не следует.
Стыдно сказать, но не о чем умалчивать.
Искренность исповедующегося небескорыстна.
На проповеди прихожане ловят каждое слово, доносящееся из исповедальни.
Охотней всего мы исповедуемся в грехах, которые служат предметом зависти.
Он был бы не прочь исповедоваться в грехах, если б не тайна исповеди.
Человек забывает свою вину, когда исповедуется в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает ее.
Реформа исповеди: попробуйте вспомнить только о добрых своих поступках!
Психоаналитик — это исповедник, способный отпустить даже грехи отцов.
Раскаяние. Покаяние
На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Грех не в нашей природе; мы сподоблены воли и свободы. Ты — мытарь? Можешь сделаться евангелистом. Ты — богохульник? Можешь сделаться апостолом. Ты — разбойник? Можешь приобрести рай. Нет такого греха, который не изглаживался бы покаянием.
Только совершенный человек может прийти к совершенному покаянию — но такой человек в покаянии не нуждается.
Наименьшие грешники приносят наибольшее покаяние.
Ты грешишь? Не отчаивайся; и если каждый день согрешишь, каждый день кайся.
Покаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», — не будет принято.
Мы учили слова раби Элиэзера: «За день до смерти покайся». Спросили Элиэзера его ученики: «А разве знает человек, когда он умрет?» — «Тем более покайся на случай, если умрешь завтра».
Проступки в отношении к Богу день покаяния искупляет; проступков же в отношении к ближнему день покаяния не искупляет, пока ближний не будет удовлетворен.
Что такое раскаяние? Сказал раби Йегуда: «Если человек мог согрешить второй раз, но не согрешил с той же самой женщиной, в то же время и в том же месте».
Трудно раскаиваться в приятных забавах.
Сатана извратил естественный порядок: греху он дал дерзость, а покаянию — стыд.
Наше раскаяние — это обычно не столько сожаление о зле, которое совершили мы, сколько боязнь зла, которое могут причинить нам в ответ.
Всю свою жизнь он обманывал Бога, а перед самой смертью вдруг очень ловко обманул сатану.
Покаяние, возможно, спасает душу, но губит репутацию.
Настоящий христианин в воскресенье искренне раскаивается в том, что делал в пятницу и будет делать в понедельник.
Печальные негритянские хоры:
«Как тебе не стыдно бить жену в воскресенье, когда для этого есть понедельник, вторник, среда, четверг, пятница и суббота.
Как тебе не стыдно пить водку в воскресенье, когда для этого есть понедельник, вторник…
Как тебе не стыдно».
Тех, кто не пытается быть добродетельным один день из семи, называют грешниками.
Весьма нетактично предаваться покаянию, когда другие уже озираются в поисках новых грехов.
Прощение
Грехи не прощающего не прощаются Господом.
Спросили одного старца: «Что есть смирение?» Сказал он: «Если твой брат согрешит против тебя, а ты простишь ему прежде, чем он покаялся».
Обычно те, кто слишком много прощает себе, особенно суровы к другим.
Всегда следует прощать: раскаявшегося — ради него самого, нераскаявшегося — ради себя.
Прощать всем нисколько не лучше, чем не прощать никому.
Все меня прощают, никто не помогает.
Понять себя трудно, простить — легко.
Очень легко прощать другим их ошибки; куда труднее простить им, что они были свидетелями наших ошибок.
Нельзя прощать тем, кто не умеет прощать.
Оскорбивший никогда не простит. Простить может лишь оскорбленный.
Если бы каждый из нас помнил прошлое, никто никогда никого не простил бы.
Кто слишком желает отмщения за себя, пусть помыслит, что не отмщен еще Тот, Кто творит отмщение.
Ошибаться свойственно человеку, прощать свойственно богам.
Ошибка исключает возможность злого умысла; поэтому надо всегда прощать людям все их ошибки.
Если вы заболели, поспешите простить ваших врагов: вы ведь можете и поправиться.
Сочтемся на том свете.
Порок и добродетель
Легче заимствовать порок, нежели передать добродетель.
Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не привержен злу.
Нет добродетели без порока, как нет победы без сражения и без неприятелей и как вообще нет добра без зла. Страсти суть как бы излишества души. Самые плодородные земли производят сами собою множество терния и дурных трав.
У добродетели много проповедников и мало мучеников.
Мученики порока превосходят мучеников добродетели как своей стойкостью, так и числом.
Скифам больше пользы приносит незнание пороков, чем грекам знание добродетели.
Нашей природы превратность не тверда даже и во зле.
Добродетельным всякий может быть в одиночку; для порока же всегда нужны двое.
Меня не возмущают наши пороки, но, признаюсь, мне стыдно за наши добродетели.
Лучше уж сотня противоестественных грехов, чем одна противоестественная добродетель.
Ревнителей нравственной чистоты одолевают грязные фантазии.
Боги, если и рассматривают человеческие дела, то, судя по их приговорам, не видят между добродетелью и злодейством никакой разницы.
Порок заключает в себе свое собственное наказание, и нередко — свое собственное противоядие.
Добрые дела
Лучший способ не делать дурного — делать благое, потому что в этом мире нет ничего труднее, чем пытаться вовсе ничего не делать.
Не делать никакого добра — великое зло.
Не ошибается только тот, кто ничего не делает; но вся его жизнь — одна большая ошибка.
Не думай легкомысленно о добре: «Оно не придет ко мне». Ведь и кувшин наполняется от падения капель.
Плохие и вредные для себя дела — делать легко. То же, что хорошо и полезно, — делать в высшей степени трудно.
Легче зажечь одну маленькую свечу, чем клясть темноту.
Чтобы поверить в добро, надо начать делать его.
Кто милосердствует о нищих, тот дает взаймы Богу.
Редко подает милостыню тот, у кого хорошая память.
Делать добро легче, чем быть добрым.
Мы не можем творить великие дела — а только маленькие дела с большой любовью.
Ни одного дня без доброго дела!
Ни одно доброе дело не остается безнаказанным.
Мы хорошо помним добрые дела, особенно свои собственные.
Люди привыкли отвечать добром на добро, и поэтому так долго ждут, кто начнет первым.
Нарушение меры даже и в добрых делах порочно.
В городе Уша постановили, что если человек хочет заниматься благотворительностью, то он имеет право истратить только пятую часть своего состояния и не больше — чтобы потом самому не впасть в зависимость от чужого благодеяния.
Лучшее в добрых делах — это желание их утаить.
Не упускайте случая делать добро — если это не грозит вам большим ущербом. Не упускайте случая выпить — ни при каких обстоятельствах.
Святые и праведники
Народ составляют святые, а не толпа народа.
Святые — это бесчисленные маленькие зеркальца, в которых видит себя Иисус.
Я чувствую себя карандашом в руке Господа. Бог пишет нами, и пишет хорошо, даже если мы — несовершенное орудие.
Не святые в раю, но рай в святых.
Я не верю в Бога, но верю в его святых.
Во все времена можно найти в народе тридцать праведников, праведности которых этот народ и обязан своим существованием.
Даже ради одного праведника держится мир.
Свет, светящий одному, светит многим.
Праведник ночью теряет то, что приобрел днем. Чтобы получить это снова, он должен начинать все сначала.
Святость создается любовью. Святые — это люди, которые сильнее всего любили.
Святость рождается из непроизвольных движений сердца, а не из тщательного процеживания поступков, слов и мыслей. Это чистый источник, а не дистиллированная вода.
Вполне возможно стать богоподобным человеком, оставаясь никому не известным.
Можно быть святым и без Бога.
Джентльмен — это человек, обладающий всеми качествами святого, кроме святости.
Большинство святых были бедняками, но отсюда еще не следует, что большинство бедняков — святые.
Они одно и считают за святость, уверяя, что они ученики рыбарей, как будто люди потому лишь могут быть праведны, что ничего не знают.
Сон праведника. Разве может праведник спать спокойно?
Каждый святой бывает скептиком хотя бы раз в день.
Святость — тоже соблазн.
Легче подражать святым, чем жить с ними.
Счастлив епископ, в епархии которого нет святого.
Почитание святых
Смерть тирана кладет конец его могуществу; смерть святого кладет начало его могуществу.
Резные изображения святых совершили в мире больше дел, чем сами святые при их жизни.
Почитание святых заслонило богообщение. Святой — больше, чем человек, поклоняющийся же святому — меньше, чем человек. Где же человек?
Рядом с лаврами редко есть место для ореола.
Едва ли Симеон-столпник был бы совершенно доволен, узнав о другом святом, который простоял еще дольше на еще более узком столпе.
Расстояние не имеет значения. Только первый шаг труден.
А что вы думаете о двух черепах святого Панкратия, память которого почитается и празднуется в двух соперничающих друг с другом церквях: один череп принадлежал Панкратию, когда ему было 22 года, а другой — когда ему было 36 лет.
Из костей святого Дионисия, которые мы видели в Европе, в случае необходимости можно было бы, по-моему, собрать его скелет в двух экземплярах.
Здоровье — не предмет медицины; а святость — не предмет богословия.
Я бы хотел почитать «Жития канонизаторов».
Святые и грех
И праведник семижды в день падает.
Семь раз упадет праведник, и встанет.
Никто не говорит правду и не живет праведно две минуты подряд.
В мире есть две ложные идеи. Первая — будто праведник не может ошибиться; вторая — будто, совершая ошибку, он теряет свое величие.
Ясновидение святого в немалой степени объясняется его опытом по части грехов.
Нет худшего грешника, чем юный святой.
Грешной жизни многих святых позавидуешь.
Не все святые хорошо начинали, но все святые хорошо кончили.
Не обязательно быть ангелом, чтобы стать святым.
Святые всегда должны считаться виновными, пока не будет доказана их невиновность.
Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
В оправдание собственной виновности думают: нет святых, все достойны порицания.
В мире есть и святые, и бандиты. Первые действуют в рамках, которые установили вторые.
Смерть нечестивых и жизнь праведников — беспрерывна.
Аскетизм
Количеством нужд дети превосходят взрослых, женщины — мужчин, больные — здоровых. Короче говоря, всегда и везде низшее нуждается в большем, чем высшее. Вот почему боги ни в чем не нуждаются, а те, кто всего ближе стоит к богам, имеют наименьшие потребности.
Мера ближе к воздержанию и, может быть, труднее воздержанья: ведь от чего-то легче отказаться совсем, чем сохранять умеренность.
Освобождаться от желаний, отказываясь от потребностей, как предлагали стоики, — все равно что обрубать ступни, если тебе нужны ботинки.
Аскет из добродетели делает нужду.
Не наука добродетели, а наука нищеты была главным делом его жизни.
«Не будь я обязан читать проповеди, я бы не умерщвлял свою плоть», — говорил один чистосердечный священник.
Воздержание не проходит бесследно. У одних появляются прыщи, у других — законы об охране нравственности.
Распутство — еще более убогая форма жизни, чем аскетизм.
Мученичество
Мученики создали больше веры, чем вера создала мучеников.
Кровь мучеников — это семя христианства.
Чернила ученого и кровь мученика имеют перед Небом одинаковую ценность.
Кровь — самый худший свидетель истины; кровью отравляют самое чистое учение до степени безумия и ненависти сердец.
Мучениками делают не муки, а правое дело.
Мученичество не в твоей состоит власти, а в воле Божией. Бог не хочет крови нашей, а требует веры.
Бывали мученики заблуждения, но смерть их еще не превращала его в истину.
Умереть за свои убеждения — значит придавать слишком большую цену предположениям.
Мученик во имя старой веры кажется нам упрямцем; мученик во имя новой — пророком.
Для несправедливого правительства мученик гораздо опаснее, чем бунтовщик.
Настоящий мученик тот, кому даже в этом звании отказывают.
Если обладаешь волей к страданию, то это лишь шаг к тому, чтобы возобладать и волей к жестокости, — именно в качестве как права, так и долга.
Нести свой крест, чтобы на нем распять других.
— Не этот крест освятит мою память, а память обо мне освятит этот крест.
Мучеников истребленных религий не канонизируют.
В одних религиях почитают мучеников, в других — палачей.
Неверие и суеверия
Атеизм. Неверие
Безбожие — основная из великих религий мира.
Атеизм — это тонкий лед, по которому один человек пройдет, а целый народ ухнет в бездну.
Атеизм свидетельствует о силе ума, но силе весьма ограниченной.
Атеизм — аристократическая прихоть.
Атеизм — весьма опасное чудище, когда оно находится в тех, кто стоит у власти.
Если атеизм распространится, он станет религией столь же нетерпимой, как и все прежние.
Когда неверие становится верой — оно более нелепо, чем религия.
Самое меньшее, чего можно требовать от атеиста, — это не превращать свой атеизм в символ веры.
Воинствующее безбожие есть расплата за рабьи идеи о Боге.
Атеизм нуждается в религии ничуть не меньше, чем вера.
Атеисты более религиозны, чем они считают, а верующие менее верят, чем они думают.
Одного человека как-то спросили, существуют ли настоящие атеисты. Вы думаете, ответил он, что существуют настоящие христиане?
На практике все люди — атеисты: своими делами, своим поведением они опровергают свою веру.
«Я неверующий», — сказал я. «Но православный неверующий?» — забеспокоился старый Ш. И услышав «да», успокоился.
Их разделяет все: оба неверующие, но в разных богов.
У всякой религии свои атеисты.
То обстоятельство, что верующий счастливее скептика, имеет не большее значение, чем то, что пьяный счастливее трезвого.
Одним и тем же мозгом мыслить и верить?
Никто так не легковерен, как человек неверующий.
Верить нельзя ни во что, уж вы мне поверьте.
Тот, кто не верит ни во что, готов поверить во все.
Он неверующий в том же смысле, что и собака; иначе говоря, он просто никогда не думал об этом.
Из двух людей, которые не убеждались лично в существовании Бога, ближе к нему тот, кто его отрицает.
«Я даже удивлен, как это вы И не верить в Бога!» — «У меня нет потребности в такой гипотезе, как у Вольтера». — «Ну, после Вольтера была вторая мировая война». — «Тем более».
Я не отступаю от веры моих отцов. Я верю в человека.
Атеисты говорят о времени «после рождества Христова» — «наша эра». Странно.
Иные не верят в Бога только при хорошей погоде.
В окопах нет атеистов.
Бога отрицают или потому, что мир так плох, или потому, что мир так хорош.
Кто не верует в Бога, принимает всю вину за этот мир на себя.
Не каждый, кто потерял веру, так уж сразу стал философом.
Поздно поверят в вечную казнь те, которые не хотели верить в вечную жизнь.
Атеисты и Бог
Атеист — несчастный ребенок, который напрасно пытается уверить себя, что у него нет отца.
Господи, почему я не верующий?
Слава Богу, я все еще атеист.
Слава Богу, что Бога нет.
Бога нет, но это не основание для безбожия.
Для вас я атеист, а для Бога — конструктивная оппозиция.
Покуда в мире есть атеисты, Бог может надеяться, что он еще не забыт.
Собирал библиотечку по атеизму: увлекался отсутствием Бога.
Для определенной категории людей ниспровержение богов — культовое занятие.
Всевышнего нетрудно свергнуть с престола, но такие выгодные должности недолго остаются вакантными.
Бог исполняет желания верующих и атеистов. То он есть, то его нет.
Раввин попросил одного человека сделать доброе дело. Тот отказался, сославшись на то, что он в Бога не верит. «И я не верю в Бога, в которого ты не веришь», — ответил раввин.
Озлобленный атеист не столько не верит в Бога, сколько испытывает к нему неприязнь.
Может быть, атеист не способен прийти к Господу по тем же самым причинам, по которым вор не способен прийти к полицейскому.
Во Франции нет атеистов, к Господу Богу не осталось уважения даже настолько, чтобы кто-нибудь утруждал себя его отрицанием.
Многие люди высказываются за или против атеизма, а Бог отвечает: «Нет комментариев».
Господь охотнее терпит тех, кто его вовсе отрицает, чем тех, кто его компрометирует.
С нами Бог, товарищи!
Знаменитые вольнодумцы
Мы с Господом Богом друг другу кланяемся, но бесед не ведем.
Религиозности во мне довольно. Я и теперь уже верю в самое главное, о чем написано в Библии, я верю, что Авраам родил Исаака, Исаак — Иакова и Иаков — Иуду, а также в то, что этот последний познал на большой дороге свою сноху Фамарь. Верю также, что Лот слишком много пил со своими дочерьми. Верю, что жена Потифара удержала в своих руках одежду благонравного Иосифа. Верю, что оба старца, застигнувшие Сусанну во время купания, были очень стары. Кроме того, я верю, что праотец Иаков обманул сначала своего брата, а потом тестя, что царь Давид дал Урии хорошую должность в армии, что Соломон завел себе тысячу жен, а потом стал ныть, что все суета.
Бог простит мне глупости, которые я наговорил про него, как я моим противникам прощаю глупости, которые они писали против меня, хотя духовно они стояли настолько же ниже меня, насколько я стою ниже тебя, о Господи!
Увы, половина человечества не верит в Бога, а другая половина не верит в меня.
«Что вы думаете о Боге?» — «Мы с ним в натянутых отношениях».
До сего дня у меня осталось чувство горечи по отношению к тем, кто призван был охранять мои юные годы, а вместо этого не только разрешил мне, но заставил меня прочесть от первой до последней страницы полный текст Библии еще до того, как мне исполнилось пятнадцать лет. После такого ни один человек до конца своих дней не может очиститься от греховных мыслей.
Вот здесь, на этой полке, у меня стоит Библия. Но я держу ее рядом с Вольтером — как яд и противоядие.
Бернарда Шоу, уже глубокого старца, спросили: «Какой род вашей деятельности заслужит, по-вашему, высшей оценки Господа?» — «Если Бог вздумает выставлять мне оценки, я не поручусь за наши дальнейшие с ним отношения», — ответил Шоу.
В правилах хорошего тона предусмотрено все, даже как должен вести себя неверующий по отношению к Богу.
Богохульство. Кощунство
Кто раскрывает таинства непосвященным, тот кощунствует. Но первосвященник именно раскрывает таинства непосвященным. Стало быть, первосвященник кощунствует.
Нечестив не тот, кто отвергает богов толпы, а тот, кто принимает мнения толпы о богах.
Оскорбление богов — дело самих богов.
Это сильнейший защищает слабейшего, так что богам должно быть стыдно пользоваться защитой людей.
Кощунство для верующего — грех, для неверующего — абсурд, и для всякого — признак нравственного падения.
Кощунство — единственный способ для неверующих оставаться религиозными людьми.
Нет кощунства без веры, и оскверняющий реликвии тем самым признает их.
Изучение ругательств народов — хороший путь к постижению их святынь.
Народ чертыхается истово, он верит в магию слова.
Иногда богохульство дает облегчение, какого не может дать даже молитва.
Кощунство умирает вместе с религией; если вы сомневаетесь в этом, попробуйте кощунствовать против Одина.
Не богохульствуй, если не веруешь!
Кощунство — расставлять скамейки по дороге на Голгофу.
Все великие истины начинались как кощунства.
Те, кто грешит исключительно против Бога, должны быть наказаны на том свете; те, кто грешит против людей, должны быть наказаны на этом.
Бог не поручал человеку мстить за Себя.
Не обманываетесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет.
Суеверия
Суеверие в мелочах видит волю богов.
Суеверие — религия слабых умов.
Суеверия — это поэзия жизни.
Суеверие превращает все в чудеса.
Суеверие есть злоупотребление верой.
Опаснее задевать суеверия, нежели веру.
Атеизм — порок некоторых умных людей, суеверие — порок глупцов.
Суеверные люди в обществе — то же самое, что трусы в армии: они сами питают панические страхи и заражают ими других.
Дайте суеверному человеку науку, и он превратит ее в суеверие.
Даже от атеиста можно ожидать обращения в веру — но не от суеверного.
Привидения
Большинство людей слушает рассказы о привидениях днем с удовольствием, вечером же не без чувства страха.
Я не верю в привидения, но не боюсь их.
Я больше не верю в привидения: я видел их слишком много.
Привидения перестали пугать — они уже сами смертельно испуганы.
Если бы в Париже в самом деле были привидения, то я убежден, что они, при общительности французов, основали бы кафе мертвецов, издавали бы газету мертвецов, парижское обозрение мертвецов, и вскоре появились бы вечеринки мертвецов. Я убежден, что здесь, в Париже, привидения развлекались бы больше, чем у нас развлекаются живые.
Если вы ущипнули себя, но видение не исчезло, — ущипните видение.
Приметы
Сила или слабость нашей веры зависит скорее от мужества, чем от разума. Тот, кто смеется над приметами, не всегда умнее того, кто верит в них.
Предзнаменований не существует. Природа не посылает нам вестников — для этого она слишком мудра или слишком безжалостна.
Нет такого несчастья, которое нельзя было бы загадать.
В тринадцатое число ему не везло. Не везло и во все остальные числа.
Разумеется, я не верю, что подкова приносит удачу. Но я слышал, что она помогает независимо от того, верят в нее или нет.
Подкова приносит удачу. Если, конечно, ты не лошадь.
И на пороге смерти, возможно, прибита подкова счастья.
Гадание. Ясновидение
Гадания не существует, а если бы оно существовало, то предсказываемое следовало бы считать совершающимся помимо нас.
Найдется ли кто-либо, кто, бросая целый день дротик, не попадет однажды в цель?
Увидев как-то прорицателя, который за плату предсказывал будущее кому угодно, Демонакт сказал: «Я не понимаю, за что ты берешь деньги: ведь если ты можешь изменять предначертанное — сколько бы ты ни потребовал, этого все равно будет мало: если же все свершится так, как угодно божеству, — к чему вообще твои пророчества?»
Удивительно, как это жрецы-прорицатели, взглянув друг на друга, могут еще удерживаться от смеха.
Страшен не сон, а его толкование.
Каждый должен ходить к хироманту хотя бы раз в месяц, чтобы знать, что ему можно, а чего нельзя. Потом мы, конечно, делаем все наоборот, но как приятно знать о последствиях заранее!
То, что гадалка видит у человека на ладони, обычно написано у него на лице.
Главное условие успеха гадателей — темный язык.
Не следует верить гадалкам, которые пользуются научными методами.
Не следует говорить человеку о недостатках его возлюбленной, объяснять истцу слабые стороны его дела или приводить доводы рассудка ясновидцу.
Ясновидящему не нужна наблюдательность.
Ясновидящий — точно знающий, чего от него ждут.
Нострадамус: пророк, предсказания которого были столь многочисленны и столь мрачны, что они подходят к любому сколько-нибудь значительному событию, случившемуся впоследствии.
Никто не ведет счета промахам предсказателей, как бы часты и обычны они ни были; что же касается предсказаний, оказавшихся правильными, то им придают большое значение именно потому, что они редки.
Чтобы прослыть ясновидцем, предсказывай будущее на сто лет вперед. Чтобы прослыть глупцом, предсказывай его на завтра.
Астрологи
Звезды управляют людьми, но звездами управляет Бог.
Звезды склоняют, но не принуждают.
Природа, наделившая всякое животное средствами к существованию, дала астрономии в качестве помощника и союзника астрологию.
Неужели все погибшие в битве при Каннах родились под одной и той же звездой?
Люди считают себя неповторимыми и верят в коллективные гороскопы.
Я не верю в астрологию, потому что я Близнец, а Близнецы никогда не верят в астрологию.
На Луне и на Марсе тоже будут астрологи.
Человечество вступило в столь высокую фазу развития, что о его будущем говорят с уверенностью только астрологи.
Маги. Целители
Он был из тех колдунов, которые сами верят в свое колдовство, а колдун, одержимый таким суеверием, никогда не добьется успеха.
Если вам попадется король, который не может исцелить золотуху, будьте уверены, что самое ценное суеверие, поддерживающее его трон, — вера в божественное происхождение его власти, — утрачено. В годы моей юности монархи Англии перестали лечить золотуху своим прикосновением — и напрасно: они добились бы излечения в сорока пяти случаях из пятидесяти.
Слепой шарлатан на рынке продает воду, предохраняющую от слепоты. Он не верил в нее и ослеп.
Шарлатан — это лжеврач, отправляющий вас на тот свет, тогда как настоящий врач дает вам умереть своей смертью.
Человек без предрассудков: «А почему бы, в сущности, не полечиться у знахарки?»
Некоторые источники
1. На русском языке
Афоризмы: По иностранным источникам. — М., 1985.
Афоризмы о религии и вере. — Минск, 2000.
Бердяев Н. А. Афоризмы. — Б.м., 1985.
Бирс А. «Словарь Сатаны» и рассказы. — М., 1966.
Борохов Э. Энциклопедия афоризмов. (Мысль в слове.) — М., 1998.
Буддизм: Четыре благородные истины. — М.; Харьков, 2000.
Вольтер. Мысли. — СПб., 1904.
Вольтер. Философские сочинения. — М., 1988.
Гейне Г. Мысли и афоризмы. — М., 2000.
Давидович А. Конец света закончится хорошо. — М., 2000.
Дон-Аминадо. Наша маленькая жизнь. — М., 1994.
Душенко К. В. Мастера афоризма. — М., 2001.
Душенко К. В. Мысли и изречения древних с указанием источника. — М., 2003.
Еврейские афоризмы. — М., 1991.
Ижиковский К. Афоризмы // Литературное обозрение. — М., 1992. — № 5/6.
Ключевский В. О. Афоризмы и мысли об истории // Соч. в 9-ти т. — М., 1990. — Т. 9.
Ландау Г. Эпиграфы. — М., 1997.
Ларец острословов. — М., 1991.
Ларошфуко Ф. Максимы. Паскаль Б. Мысли. Лабрюйер Ж. Характеры. — М., 1974.
Лихтенберг Г. К. Афоризмы. — М.,1964.
Льюис К. Чудо. — М., 1991.
Макаров Н. П. Энциклопедия ума, или Словарь избранных мыслей авторов всех времен и народов. — М., 1998.
Малкин Г. Умнеть надо незаметно. — М., 1998.
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. — М., 1999.
Поэзия и проза Древнего Востока. — М., 1973.
Размышления и афоризмы французских моралистов. — СПб., 1995.
Разум сердца: Мир нравственности в высказываниях и афоризмах. — М., 1989.
Ренар Ж. Дневник. — М., 1965.
Суфии: Восхождение к истине. Собр. притч и афоризмов. — М., 2003.
Твен М. Афоризмы и шутки. — М., 2000.
Уайльд О. Афоризмы. — М., 2000.
Хасидская мудрость / Сост. В. В. Лавский. — М., 1999.
Христианская мудрость / Сост. В. В. Лавский. — М., 1999.
Шоу Дж. Б. Афоризмы. — М., 2000.
Этика: Словарь афоризмов и определений. — М., 1995.
2. На других языках
21st Century Dictionary of Quotations. — New York, 1993.
Augard T. The Oxford Dictionary of Modern Quotations. — Oxford; New York, 1996.
Bloomsbury Treasure of Quotations. — London, 1994.
Brudzinski W. Zmyslenia. — Warszawa, 1964.
Cohen J. M. and M. J. The Penguin Dictionary of Twentieth-Century Quotations. — London, 1995.
Dictionnaire des citations franöaises. — Paris, 1977.
Dobrosielski M. Tuziny aforyzmоw. — Warszawa, 1987.
Douglas A., Strumpf M. Best Book of Aphorisms. — New York, 1989.
Der Duden: in 12 Bönden. — Mannheim, 1998. — Bd. 12. Zitate und Ausspr?che.
Gianduzzo S. Aforyzmy: Plomyki madrosci. — Warszawa, 1999.
Glensk J. Aforystykon: Podreczna encyklopedia mysli i aforyzm?w. — Opole, 1992.
Green J. Dictionary of Cynical Quotations. — London, 1995.
Green J. The Macmillan Dictionary of Contemporary Quotations. — London, 1996.
Kumor L. Pomyslenia, czyli Aforyzmy na kazda okazje. — Warszawa, 1979.
Knowles E. The Oxford Dictionary of Quotations. — Oxford, 2001.
Larousse des citations franöaises. — Paris, 1995.
Lec S. J. Mysli nieuczesane odczytane z notes?w i serwetek po trzydziestu latach. — Warszawa, 1996.
Lec S. J. Mysli nieuczesane. — Kraköw, 1972.
Levinson L. L. Webster's Unafraid Dictionary. — New York; London, 1966.
MacHale D. Wit. — London, 1996.
McKenzie E. C. 14,000 Quips&Quotes for Writers&Speakers. — New York, 1983.
Murphy E. 2 715 One-line Quotations for Speakers, Writers and Raconteurs. — New York, 1996.
Peter L. J. Peter's Quotations: Ideas for Our Time. — New York, 1977.
Robertson C. The Wordsworth Dictionary of Quotation. — London, 1997.
Przekröj. — Kraköw, 1959–1995.
Коллекция афоризмов Дмитрия Пашкова (Москва).